为什么长大? 8.7分
读书笔记 -
ashley
导言 康德用成熟比喻自己的哲学,它使我们有智慧在盲目接受和盲目拒绝一切我们被告知的事物之间找到一条道路。成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性;甚至成长意味着,明明生活在不确定之中,却认识到我们必然会继续追寻确定性。 ... 我们需要有勇气去接纳贯穿我们生命始终的裂缝,因为不管生活多么美好,裂缝总是存在;理性的理想告诉我们世界应该是什么样子;经验却告诉我们现实往往不是理想的样子。 ... 我们大多数人容易放弃这个或那个。...在一个理想无用的世界里,坚持理想成了失望甚至耻辱的根源。...成长意味着尊重并进自己最大的努力达到这些要求。尽管知道自己永远不可能完全成功,但不会屈从于教条,也不会绝望。尽自己最大的努力使周遭的世界更贴近应然,但也不忽视它的真实面目,这是成年人应该做的事。 P16 想一想20世纪中叶对保罗·古德曼的经典之作《荒谬的成长》的批判吧。我们是否已经创造了一种给成年人留有空间,使成长成为好的选择的文化?古德曼说我们还没有。他认为人成长需要的是这样一种文化,它能提供有意义的工作和一种共同体的感觉,一种相信世界会回报你所付出的努力的信心。如果商品消费而不是满意的工作成为我们文化的焦点,我们就已经创造(或默认)了一个永远处在青春期的社会。 ... 因为无法创造年轻人希望在其中成长的社会,我们就将年轻理想化。看到婴儿睁大眼睛,兴奋地看着一切事物,我们羡慕他们的坦率、天真,却忘记了成长的每一步,从站立到能画人物线条,都伴随着恐惧与挫败感。最有害且广为流传的理想化观点是认为人生最美好的阶段是16岁到26岁之间。这十年间男人肌肉最发达,女人肌肤最光滑。这是由荷尔蒙引起的,进化论生物学家可以解释其原因。但是,不管你的基因如何,你的目标不是增强生殖能力。把一生中最困难的阶段描述成最美好的时光,使正处于这一阶段的年轻人更加难熬。 ...本书认为,成长本身就是一大理想——很难完全实现但绝对值得为之奋斗的理想。 P28 哲学最大的任务是拓展我们对可能性的感知。为了证明除了我们习以为常的生活或概念以外还有其他的可能性。 P33 非极权社会为我们提供了一系列玩具,让我们感到舒适,助长了我们懒惰的天性,使我们幼儿化的过程更为简单微妙。...得到玩具——例如,找到一份稳定的工作已稳固我们在消费经济中的位置——是正事,为了它必须放弃梦想。这种虚假的本末倒置使我们永远滞留在迷惑之中。难怪康德说,远离自我招致的不成熟是人类有史以来最重要的革命。 在后启蒙时期,如果没有某种能够表达自己选择人生道路的欲望的活动形式,人们就不会感到满足。满足这一需求的新自由主义方式比极权统治所构想的任何策略都有效得多。我们被大量的小决定冲得头晕目眩...我们彻底耗尽了做决定的机会,我们没有注意到,事实上重要的决定都是由我们甚至叫不上名字的他人做出的。或者,你所在的世界是你自己选择的吗? ...只有自由平等的成年人才能建立自由平等的社会,但是,如果社会有意培养愚笨的依赖虫,成年人从哪里来? P145 法定成人年龄,现在大概在十八到二十一岁之间(尽管研究显示我们的大脑直到二十五岁左右才成熟),可能是我们一生中最艰难的时期。因为这是你自己的选择第一次处在最突出的位置。你盯着巨大压力去做正确的选择;这个专业、这份工作、这段感情,都会影响你今后的命运、需要再过十年才会明白没有什么错误是不可以补救的。同时,通过自己的选择来改善不是你自己选择的教育,有益无害。 P127 在康德看来,哲学在帮助我们成长方面所起的作用恰恰是相反的。它不会安慰你,也不会减轻你的痛苦;因为现实是不合理的;理性的任务是确保我们不会忘记这一点。通过独断论语怀疑论之间的辩证法,哲学引导我们尊重两者都包含的好奇和愤怒。它要求我们认识到实然和应然之间的差异,同时却不放弃两者中的任一个。黑格尔认为这个过程会导致不愉快的意识,而年轻的尼采认为康德的哲学是悲剧哲学。黑格尔和尼采都没有全错。一边关注世界应该有的样子,一边观察它现实的样子,这需要长久却也极其脆弱的平衡。它要求我们,直面永远得不到想要的世界的事实,同时拒绝放弃心中想要的世界。 正式在这个意义上,康的说,成长最需要的是勇气而不是知识。有时候,实然和应然之间的裂缝会变成深渊,特别是你越来越明白,它不是一个偶发事件,而是你今后经历的大多数事情都会有的特征。 ...坚持主张事物应该是另一番样子,往往让你有一种谜样的骄傲,就像一个被椅子绊了一跤的孩子会去踢它一脚。 坚持认为一个可能杀死你、折磨你或把你投入牢狱的体制应该有所改变,这需要勇气,而对于能够这样做的人,我们会给予应有的尊重。这种勇气从来不是容易的事,但它通常是直率的。 ...你生气是有道理的,只有在一个行为得到合理回报的世界里,心灵才会满足。如果行为和回报之间的平衡被打破,那就需要恢复平衡,不是通过改变你自己对恢复平衡的要求,而是通过改变这个世界。 P131 如果成年意味着保持实然与应然之间的平衡,那么这个平衡点从来都不是稳定的:两者都想抢占上风。因此,成为一个成熟的人是一项永无止境的任务。大多数人的生活过程中一定有教育、旅行和工作的经历。 ..成长需要我们在力图兼顾实然和应然的同时兼顾二者之间的差距——意味着,没有一种获得教育、旅行和工作等经验的方式是完全合乎应然的。..不是所有的妥协都是不好的,你必须仔细考察各种情况之后才能决定何种妥协是可以接受的。
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