中國近世的思想典範 8.0分
读书笔记 近世儒教的政治論
Binns

積極地對“權”予以認可一事,會使狀況追認式的臨時處置合法化,從而動搖對原理性、普世性的理念與以那為基礎的秩序。對他(呂留良)來說,所謂“禮”,必須以“天理”為準則,按照聖人所制定的原樣予以“重現(重演)”,對“權”與“時”的強調則相反,甚至不難帶來“禮”的所謂“合理化”。還有,一般來說,在現實政治場合中“權”的無限制應用,很可能包藏著陷入機會主義(opportunism)式思想的危險。可以下結論說,呂留良圍繞“權”極為否定性的解釋,與他對“事功”、“功利”之學的批判配合起來,會發展成對現實主義的、現狀追認的、或者結果主義式的政治觀,總之即對諸如政治現實主義、實用主義這樣的東西的批判。

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