第35页
- 页码:第35页
1 恨使人视而不见,这你并未认识到。爱读得出最遥远的星辰上写的是什么,恨却蒙蔽了你的双眼,使其目光所及,不过是你那个狭窄的,被高墙所围堵、因放纵而枯萎的伧俗欲念的小园子。你的想象力缺乏得可怕,这是你性格上唯一真正致命的缺点,而这又是你心中的仇恨造成的。 不知不觉地,悄悄地,暗暗地,仇恨啃咬着你的任性,就像苔藓咬住植物的根使之枯萎黄、到后来眼里装的便只有最琐屑的利益和卑微下的目的。 2 凡是都得出自一个人自己心性的领悟。要是他感觉不到或理解不了,那跟他说也没用。 3 只有灵魂之罪才是可耻的。 4 我想保有爱的神与魂,使之活在我的肉体中,熬过那副肉体猛兽屈辱的漫长碎玉而不死。 5这一切是发生在前年11月初的事了。那么久远的日子和现在的你,其间横着一条生活的长河。这茫茫一片荒山野水,你即使看的见,也很难望得穿。然而在我看来似乎发生在,我不说是昨天,二世在今天。受苦是一个很长的瞬间。我们无法将它用季节花饭,我们只能记录它的心境,按顺序记下它种种心境的回环往复。对于我们,时间本身不是向前退役,二世回旋运转。它似乎在围绕着一个哀苦的圆心盘旋。这是一种凝滞的生活,时时事事都有一个不可变的模式控制,我们吃喝,起卧,祈祷,或者至少是为祷告而下跪,都得遵循一条铁的公式。那些一成不变的律法,这种令人麻木的凝滞,使得每一天都暗无天日,都在重复着过去的日子,分毫不变。这种凝滞,似乎也传给了外间天地的各种里,而天地之力的存在,本质就在于不断变化。春种秋收,农人在田里俯身挥镰,果农穿行于藤蔓间采摘葡萄,果园的青草上,残花落时一片片的白,果子掉下又散散的滚了一地。这一切,我们一点也不知道,一点也无法知道。 6 月桂之花、月桂之叶,一让苍老的手采摘,便枯萎了。只有青年有权为一位艺术家带上桂冠。那是年亲人真正的特权,但愿他们明白这个道理。 7 悲怆中自有圣洁之境。 8现代生活是复杂的,相对的。这个他的两个显著特征。要表现第一个,我们需要氛围及其微妙的神韵、暗示和奇妙的透视;要表现第二个,我们需要背景。这就是为什么雕塑已不再是一种再现型艺术,而音乐则是;这就是为什么文学是,也一直是,将来永远还是再现型的最高艺术。 9 蒙蔽之深会变成怪异;而一份没有想象力的心性,如果不去唤醒的话,会变成石头般的冥顽不灵。如此一来,肉体可以吃可以喝可以享乐,而以肉体为寓的灵魂,会像但丁陛下布兰卡。德奥里亚的灵魂那样,永无复活之日了。 10 一个人 不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。 11 艺术为最高的显示,而生活不过是一个虚构的形象。我唤醒了这个世纪的想象力,他便在我身边创造神话和传奇,万象之繁,我一言可以弊之,万物之妙,我一语足以道破。
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄