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第一章 有关梦的问题的科学文献
一、梦与清醒生活的关系
梦来源于我们不管是外部还是内部的已有经验。

二、梦的材料：梦中记忆
梦中记忆的三个特征
1）梦中所知所忆的事物已超出我们清醒时的记忆之外了。“记忆过旺”
一个人是否发现梦中某些特殊元素的来源，在很大程度上出于偶然。
2）梦中再现的材料之一，是儿童时代的经验。“梦有时以一种奇异的再现力量，把童年那遥远的甚至已经忘掉的事件带回心中。”
3）再现材料的“选择”：梦中记忆选择清醒经验中那些无关紧要的从而不被人注意的元素。
   德尔贝夫：“即使是最不重要的印象也会留下不可磨灭的痕迹，它能随时地复活”


三、梦的刺激和来源
（一）外部感觉刺激
     布达赫：“即使在睡眠时心灵仍与外部世界保持着不断接触”
     希尔德布朗特：“梦具有这种惊人技巧，能把感官世界的突现印象编入梦的结构，以一种游戏的方法达 
     到一种似乎预先安排好的灾难结局”
     我们根据过去的经验，只要这个刺激有足够的强度，清晰且相当持久，只要我们有足够的时间加以考
     虑，它就被划归所属的一组记忆中。如果这些条件未能实现，我们就会把印象来源的事物认错，从而产
     生错觉。

（二）内部（主观的）感觉刺激
     主观感觉兴奋有其明显优势，只要有所需要，就可以随手拈来以供解释之用。
     视觉意象构成我们梦的主要成分。

（三）内部机体的躯体刺激
     斯顿贝尔：“心灵在睡眠时比在觉醒时更能深刻而广泛低意识到躯体的事件”

（四）刺激的精神来源
     在大多数梦中，躯体刺激和精神刺激是同时工作的。
     如果我们目前的知识还不能超越对精神的理解，也就没有理由否认精神的存在。
   
四、梦在醒后为什么被遗忘
   1）本身太微弱，而与之毗连的较强的意象却被记住了；
   2）我们在清醒时容易记住的是能反复感知的内容，而大多数梦象是只出现一次的独特体验；
   3）梦象处于分散状态，排列无序；
   斯顿培尔：“梦的结构就像从我们的精神底层冉冉上升，像天空中的云朵在精神空间飘荡，然后随着一阵
   生命之风散去”
   梦让位于新一天的意象，正像灿烂群星消失在阳光之中；
   最后，大多数人对梦不感兴趣也导致了遗忘。

五、梦的显著心理特征
   预睡现象
   在梦中一般表现的不是思考而是体验。
   布达赫：“梦的主要特征：1.梦中我们心灵的主观活动以客观形式表现出来；2.梦意味着自我权威的终
   结”
   心灵离开外部世界是导致心灵相信梦的主观性世界的原因。
   布达赫：“睡眠中，心灵使自己与外部世界相隔绝并从自身的边缘撤回。……然而联系并为完全中断。……唤
   醒我们的往往不是感觉印象的强度，而是它的精神联系。……如果一个感觉刺激对某人具有重大意义，则刺
   激的消失也能使他在睡眠中醒来。”
   杜加斯：“梦是精神、情绪和心理的无政府状态；它是各种功能自身的巧妙游戏，其动作既无控制也无目
   的；心灵在梦中变成了一架精神自动机。”
   做梦的人就像一个演员随意扮演各种角色：疯子和哲学家，掌刑官和受刑者，侏儒和巨人，魔鬼和天使。

六、梦中的道德感
   梦能使我们有机会向我们本性的最深处投去偶然的一瞥。
   
七、做梦及其功能的理论
    一个普遍被认同的事实，即我们已经深思熟虑的事情决不会变成梦的刺激物，引起梦的只是在心中没有
    想妥或只是偶然想了一下的事。
    梦是对刚出生就被窒死的思想的清除。
    对于负担过重的大脑，梦可做为一个安全阀，具有治愈和疏泄的能力。
    普金耶对梦的更新和治愈功能的描述：“梦用愉快治愈悲哀，用希望和快乐的解愁梦想治疗忧伤，用爱和
    友谊治疗仇恨，用实现代替空虚的期待。白天不断重现的许多精神创伤被睡眠所治愈，睡眠保护着它们
    使之不受新的损害。”

八、梦与精神疾病的关系
   康德：“病人是清醒状态的做梦者”
   劳克斯：“精神错乱是神志清醒的梦”
   梦中和精神病中的观念具有共同特征：欲望的满足。
   梦中观念的迅速流动相当于精神病中观念的疾驰飞逝。两者都缺乏时间感。
   我们努力阐明梦的神秘性，也可说是我们正在为寻求精神病的解释而工作。

跋，1909/跋，1914

第二章 释梦的方法：一个梦例的分析
   象征性释梦：应用上有局限，不能解释所有梦
   “译码法”：一切有赖于“关键字”的有无价值。
  
    
第三章 梦是欲望的满足
   “方便的梦”
   幼儿的梦往往是纯粹的愿望满足。
   失望和放弃也是丰富的来源，因而这两大本能都可以作为梦的有效刺激。

第四章 梦的化装
   梦中的感情并不属于隐意，不属于隐藏在梦背后的思想。它的目的在于掩饰对梦的真正解释。
   梦有两种精神力量的作用而各有其不同的形式：
   其中一种力量构成欲望，用梦表现出来；
   另一种力量对梦中欲望形势稽查作用，迫使欲望不得不化装。
   “癔症的摹仿作用”使病人在症状中不仅表现自己的体验，而且也能表现其他许多人的体验。他们放佛能感
   受一大群人的痛苦，独自一人扮演许多角色。……不是单纯摹仿，而是一种基于同病相怜的同化作用。
    
   痛苦和焦虑的“反欲望的梦”的动机是“希望我是错的”和“受虐倾向”。
   梦是一个（受压制或被压抑的）欲望的（伪装）的满足。
   
第五章 梦的材料与来源
一、梦中最近的和无关紧要的材料
   遗忘往往由一种潜意识目的所决定，并常能使人推测到遗忘者的私密意图。

二、作为梦的来源的幼儿期材料
   儿童及其全部冲动仍在梦中持续存在着。
   梦的显意都与最近的经验有关，而其隐意则与最早的经验有关。

三、梦的躯体方面的来源
   除了躯体刺激的来源之外，如果没有做梦的动机，梦是不会发生的。
   从某种意义上说，一切梦都是方便的梦，它们服务的目的是为了延长睡眠而不是唤醒睡眠。
   梦是睡眠的保护者而不是干扰者。

四、典型的梦
（一）裸体的窘迫梦（二）亲人死亡的梦
（三）其他典型的梦（四）考试的梦

第六章 梦的工作
一、凝缩作用
 梦并不是对梦念的翻译或原封不动的投射，不过是复制了梦念的残缺不全和支离破碎。
 构成“集合形象”和“复合形象”是凝缩作用的主要方法之一。
（一）植物学论著的梦（二）“一个美梦”（三）金龟子的梦
 梦中的语言往往由回忆起的言语拼凑而成，其前后关系可以原封不动，但可表达几种意义，
 或一种与愿意完全不同的意义。 

二、移置作用

三、梦的表现手段
   只表现梦念的题材而不表现题材的关系。
   颠倒或事物转向反面也是梦的工作最喜爱的使用方法之一。
四、表现力的考虑
五、梦的象征表现：进一步的典型梦例
（一）帽子是男子（或男生殖器）的象征［1911］
（二）“小东西”代表生殖器官――“被车碾过”是性交的象征［1911］
（三）建筑物、阶梯和井穴代表生殖器［1911］
（四）人代表男性器官，风景代表女性器官［1911］
（五）儿童阉割的梦（六）小便的象征［1914］
（七）楼梯的梦（八）变相的楼梯梦［1911］
（九）真实的感觉和重复的表现
（十）正常人梦中的象征问题［1914］
（十一）俾斯麦的梦［1919］
（十二）一位化学家的梦［1909］

六、一些梦例――梦中的计算和讲话

七、荒谬的梦――梦中的理智活动
    梦念永远不会是荒谬的－在心智正常的人的梦中绝对不会－梦的工作只有在面临要表达存在于梦念中的
任何批评、取笑和嘲弄时，它才制造出荒谬的梦和梦中包含着个别荒谬的因素。

八、梦的感情
   斯特里克尔：“一个人如果在梦中害怕强盗，强盗的确是想象的，但是恐惧则是千真万确的。”p70
   在受到稽查作用而产生的精神情结中，感情是受影响最小的成分。
   梦的工作是对感情的压制。
   大量的梦都表现得平淡无奇，但只要深入梦念中，就不能不深受感动。
   梦对感情的处理还有一种方式：把某些感情转化为它们的对立面。

九、润饰作用
  

第七章 梦过程的心理学
一、梦的遗忘
二、回归作用
   在梦中，我们回到了看待和感觉事物的老路上，回到了长久以前支配着我们的冲动和活动中。p57
   在梦中，一个观念退回到产生它的感觉影像，我们就称之为“回归作用”。
三、欲望满足
四、梦的惊醒――梦的功能――焦虑梦
   不可毁灭性确实是潜意识过程的一个显著特征。在潜意识中，无所谓终点，也无所谓过去或遗忘。
   30年前曾经受过的一次耻辱，只要它能接近潜意识的情绪源泉，30年后的体验就能和新近的感受同样新
   鲜。只要一经回忆，它就再次复活。精神治疗的任务就是要使潜意识可能得到处理然后把它忘掉。

五、原初过程和继发过程――压抑
   梦的解释是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道。

六、潜意识与意识――现实
   潜意识是真正的精神现实。