第123页 第四章 陀思妥耶夫斯基：探索人类心灵奥秘的艺术

陀思妥耶夫斯基的艺术成就和创作才华
P87
高尔基：《论文学（续集）》，人民文学出版社，1983年版，p50
托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是两个最伟大的天才；他们以自己的天才的力量震撼了全世界，使整个欧洲惊愕地注视着俄罗斯，他们两人都足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些维达人物并列。

陀思妥耶夫斯基的创作为俄国文学赢得了世界声誉。1981年，在作家诞辰60周年和逝世100周年的时候，为了纪念他对人类文化的贡献，联合国教科文组织宣布这一年为托斯妥耶夫斯基年。




对人性进行深刻而大胆的剖析，善于用艺术手段来解释人的内心的全部奥秘是陀思妥耶夫斯基创作的最大特色
P88
《鲁迅全集》，人民文学出版社，1958年版，第七卷，P94
显示灵魂的深者，每要被人看作心理学家；尤其是陀思妥耶夫斯基那样的作者。他写人物，几乎无需描写外貌，只要以语气，声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。又因为显示着灵魂的深，所以一读那作品，便令人发生精神的变化。灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，何况写出？因此有些柔软无力的读者，便往往将他只看做‘残酷的天才’。



陀思妥耶夫斯基毕生的创作纲领
P89 
《陀思妥耶夫斯基论艺术》，莫斯科，1973年版，p465
人是一个秘密，必须识破它。如果识破它需要整整一生，也不能说浪费时间；我要探索这个秘密。

《陀思妥耶夫斯基书信集》，俄文版，1928年版，第一卷，p76
（他）一生的创作是“用完全的现实主义在人身上发现人”，描绘的是是人的内心的全部奥秘。




P92
最高意义上的现实主义者就是要描绘人的人的内心的全部奥秘。
《陀思妥耶夫斯基论艺术》,p409
 “我对于现实主义有着完全不同与我们的现实主义作家和批评家的概念。我的理想主义要比他们现实得多。上帝啊！必须详详细细地阐述我们所有俄罗斯人近十多年来所经历的精神发展——但愿现实主义者不要惊叫这是幻想，这才是地道的真正的现实主义！”

他不仅挖掘人性中的恶，也同时展现了灵魂中人性的善良，以及善恶之间的斗争。“在人身上发现人”。当人性中善的部分被恶行和苦难掩盖和扭曲时，如果不进行“残酷”的发掘，是无法展现人性内心深处的奥秘的。
《鲁迅全集》，人民文学出版社，1958年版，第七卷，P95
“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者”
《鲁迅全集》，人民文学出版社，1958年版，第六卷，P327
他把小说中的那男女女放在难以忍受的境地里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在地下的罪恶，而且还要拷问出藏在那最下的真正洁白来。

P93
陀思妥耶夫斯基的作品中蕴含着强烈的情感
《卢那察尔斯基论文学》，人民文学出版社，1983年版，P213
陀思妥耶夫斯基是抒情艺术家。他的所有的中篇和长篇小说，都是一道倾泻他的亲身感受的火热的河流。

火热的情感加强了心理冲突造成了强烈的戏剧效果，使作品产生一种揪心的艺术力量。
P94
陀思妥耶夫斯基所创造的气氛是火热的，它由于温度的变化而闪烁不定，常常明显地歪曲了来到你面前的试试嗯哼对象。陀思妥耶夫斯基笔下的故事叙述人活着干脆用作登场人物的‘我’的名义说话，或是一个痉挛的、哆嗦的、时而嘲讽时而痛苦的编年史家。

P96
卢那察尔斯基论证陀思妥耶夫斯基作品中火热的情感（P213-215）：
1.	灵魂奥秘的连续的自白，披肝沥胆的热烈的渴望。
2.	当他向读者表白他的信念的时候，总是渴望感染他们，说服和打动他们
3.	热烈的、不可抑制的生活的渴望。陀思妥耶夫斯基的情感体验的个人特色包括:
a.	他同他所有的主角紧密相连“他的血在他们的学管理奔流，他的心在他所创造的一切形象里面跳动。“”他同他的主角一道去犯罪。他同他们一道过着沸腾的生活，他同他们一道忏悔。“
b.	陀思妥耶夫斯基除了亲自经受他的主角所遭遇的一切事件，为他们的痛苦而痛苦之外，他还玩赏这些感受。他经常观察各种细节，是为了将它所想象的生活体现得向环境一样鲜明。他需要这些细节，也是为了把它们当做真正的内心的现实，加以玩味。——人生的一切挫折，他都当做快乐来零售，甚至苦楚本身也能带来快乐。
P96
陀思妥耶夫斯基情感体验常常达到一种炽热的程度，这是其他作家难以比拟的。这种生活的情感归根结底是源于作家的生活体验。
《古典文艺理论译丛》，第十一册，P111
如果说我过去什么时候有过幸福的话，那么，这也并不是我因成就而陶醉的最初瞬间，而是当我还没有把我最初的手稿读给任何人听、拿给任何人看的时候：灾难慢慢的长夜里，我陈免于兴奋的希望和幻想以及对创作的热爱之中；我同我的想象，同亲手塑造的人物共同生活着，好像他们是我的亲人，是实际或者的人；我热爱他们，与他们同欢乐、共悲愁，有时甚至为我的心地单纯的主人公洒下最真诚的眼泪。

P97
这种过程源于作家对生活的体验，不过不可能是简单在线，而是现实中二年五的心理和作家心理的融合和升华。作者怀着炽热的感情，同主人公一起经受同样的苦难和折磨，最后才能使作品产生强烈的艺术效果。他的真诚、丰富的情感是作品生命的所在，也是作品艺术感染力的所在。比如《罪与罚》中的主人公拉斯科尔尼科夫。1849年陀思妥耶夫斯基同彼特拉舍夫斯基小组成员一起被沙皇政府逮捕，他因在一次会上宣读别林斯基致果戈里的那封有名的反农奴制的信等“罪名”被剥夺了贵族身份，并判处死刑。临刑时，又宣谕沙皇尼古拉一世的旨意改处苦役及期满当兵。从某种程度上来说，拉斯科尔尼科夫的想法是陀思妥耶夫斯基在流放地的内心活动的再现。

P120
强烈的感情和紧张的精神使作家和作品中的人物完全融为一体，为他们的痛苦而痛苦
《卢那察尔斯基论文学》，P214
陀思妥耶夫斯基在痛苦中生育她的形象，他的心剧烈地跳动着，他吃力地喘息着。


P105：
梅拉赫《创作过程和艺术接受》，P161
从陀思妥耶夫斯基作品的选材来看，作家感兴趣的不是日常生活，而是特殊的时间，古里古怪的事件，甚至是骇人听闻的、惊心动魄的时间。在作家的笔记本里，我们可以看到作家记下的各种耸人听闻的奇特的消息：弑父的孩子们，强迫妻子代替拉边套的马在皮鞭驱赶下猛跑几十俄里的丈夫；由于小孩像狗仍试图而吩咐放出群狗追捕小孩的地主将军，为三个卢布而发生的残忍凶杀等等。这些情节被写入了《罪与罚》和《卡拉马左夫兄弟》之中


P106
《陀思妥耶夫斯基的创作》，俄文版，1955，P566
谈到《恶魔》：
我认为我自己是一件个别的意味深长的时间的继续着，这件事在我们这里突然发生，出人意外……当然，由于时间不是发生在天上，毕竟在我们这里，因而我有时就不能不涉及我们生成的日常生活图景；但我要提醒注意，我只是在最必要的范围才这样做，我绝不专门描写我们当代的日常生活。

为了表现病态和急性的社会，表现两重人格的内心矛盾和心灵搏斗，他认为文学应该展现这些现象。因此他选择了特殊的事件描写。
《陀思妥耶夫斯基书信集》俄文版，1959，第四卷P62-63/第四卷P178
我们这个社会骨子里就有毛病，存在着病态，要是谁能发现并讲出来，大家便群起而攻之。


虚幻作为艺术的主要表现形式，从根本上看并不违背艺术的真实。但艺术中的虚幻也是有限度的。他的故事框架就是人物心理的展示过程。
艺术的虚幻是有限度的，也是有规则的，虚幻尽可能接近现实，以期达到几乎要信以为真的程度。

《陀思妥耶夫斯基论艺术》：P409-410
我对现实（艺术中的）有自己独特的看法，而且被大多数人称之为几乎是虚幻的和特殊的事物，对于我来说，有时构成了事物的本质。事物的平凡性和对它的陈腐看法……还不能算现实主义
讲清楚我们俄国人在近十年来思想发展中的体验——这才是现实主义



P113认识——分析倾向（梅拉赫）是陀思妥耶夫斯基艺术思维的基本特点：
《陀思妥耶夫斯基全集》（30卷集），第二十五卷，P35/二十八卷P35/第十五卷P435
作家的创作要有明确知道思想，在分析当代现实生活时必须寻找一定的规则和指导线索，并为了搞清楚当代生活这一基本看法和基本意向
谈到《卡拉马佐夫兄弟》时，作家曾经说过：“把这四个性格综合到一起您就会得到哪怕缩到千分之一的、我们当代现实的、我们当代知识分子的俄罗斯的描写。

讨论偶合家庭和双重性格
如果社会生活处于这种早已存在、现在尤甚的混乱中，尚不能给艺术家找到正常的规则和指导线索，甚至可能连莎士比亚的诗律也找不到，那么至少，哪怕不惜求指导线索，有谁能阐明这混乱的哪怕一部分也好啊


强调研究当代社会和未来社会的规律。虽然无法解释这些规律，但能从他的话中看出一种强烈要求认识和分析生活的倾向。这种倾向推动他创作的发展。
我们现在毫无疑义地有正在瓦解的生活，所以有正在瓦解的家庭，然而必定也有已经建立在新的基础上的、重新建立起来的生活。谁来发现这些新基础，谁有来指出他们呢？有谁哪怕能够稍微确定和表达一下这个瓦解和新建的规律也好啊！或者说这样的要求还为时过早？ 
综合性是陀思妥耶夫斯基艺术思维的另一个特点。当作家艺术思维中理性逻辑因素占优势时，他就面临着损害浓烈情感因素和生动形象的危险。
P113
《创作过程和艺术接受》P143
艺术性是首要的事情，因为它能以突出的画面和形象帮助表达思想，相反只表达思想而缺乏艺术性的时候，我们造成的仅仅是枯燥乏味，留给读者的平庸和肤浅，有时是对不正确表达出来的思想的不信任

《创作过程和艺术接受》，梅拉赫
陀思妥耶夫死的艺术思维尽管有人士分析的特点和综合特点，同时它也是充满矛盾的，也就是说作家艺术思维中理性逻辑的因素和情绪情感的因素，思想的因素和形象的因素，不都是出于平衡的和谐状态，而是常常出于不平衡的和矛盾的状态

在陀思妥耶夫斯基创作时，非常重视思想的作用
陀思妥耶夫斯基笔记本12号，《创作过程和艺术接受》，P144
诗歌需要有热情，需要有您的思想，而且一定要有热情举起的、能做指示的手指
艺术创作的活力不仅来自思想，更重要的是来自生活，来自思想和生活的联系。思想离开生活，理性因素不能同形象因素相融合，创作便要遭到失败。
《文学遗产》，第五十七卷，P64
“为了写小说，首先需要积累一个或几个确实由作者心灵体验到的强烈印象。诗人的事情就在于此，由这个印象生发出主题、提纲和严整的整体

P118
陀思妥耶夫斯基的创作个性同时和他一生特殊的经历、疾病以及先天和后天造成的气质相联系的。他的许多作品是源于生活的直接体验和生活冲动。他出生的环境让他格外能体会小人物的悲酸。在构思《穷人》的时候他说：
《用诗和散文描述的彼得堡梦境》，见《陀思妥耶夫斯基中短篇小说选》（下），人民文学出版社，1982年版，P669
那时，另一件事情，历历浮现在眼前，在某个黑洞洞的角落里，跳动着一颗九等文官的心，一颗正直而纯洁、有道义而忠于上级的心；跟着他一起的是一个收紧屈辱，抑郁寡欢的小姑娘。他们的事情深深地叩动了我的心弦，使我感到心碎。

P119
1854年苦役结束后，陀思妥耶夫斯基给哥哥写信，谈论他意识到的俄罗斯人的美德。
《书信选》，陀思妥耶夫斯基，人民文学出版社，19886年版，P58-59
在于中四年，我终于在强盗中看到了人。你信吗：存在着深沉的、坚强的、美好的人，在粗糙的外壳虾米挖掘金子多么愉快……我在狱中得到了多少民间的典型和人物啊！我和他们一起住惯了，因而，我觉得，对他们很了解。有多少流浪汉和强盗的故事以及一般平民不幸的故事啊，足够写出几大本书。多么好的人民！总之我的时间没有白过。如果我对俄罗斯还不够了解，至少我很好地了解俄罗斯人民，而且了解得如此充分，能达到这样深度的人大概是不多的。



同时应当注意到作家作为癫痫患者的状态和痛苦