神似祖先 8.3分
读书笔记 第1页
flashfish

1、达尔文比任何人都清楚自己在异端的道路上走出了多远。近年来出版的达尔文笔记披露出这位旷世异端的思想轨迹:“柏拉图在《斐多篇》中说,我们想象的理念来自预先存在的灵魂,而不是来自经验——然而预先存在的是猴子。” 2、为什么人类从科学的领地中驱逐了有神论,却没有驱逐目的论,因为二者其实都是人的特征的折射。人是有意识的,人做一些事情,特别是一些比较大的事情时,是有目的的,于是人以为宇宙中充斥着目的,但是宇宙中的无数的活动,无论是有机的世界还是生物的世界,都没有目的和方向。 3、人们对自然选择的另一个误解是它可以造就完美。完美的观念同样是神创论的遗产。 4、流动性会破坏群体的稳定性的特征,多数学者认定的指标是一代人中流动超过群体人数的5%就会对群体的稳定特征构成破坏。 5、达尔文认为进化是偶然的,因而是不能预测的。达尔文的理论的招牌恰恰是以自然选择为机制的进化论。于是以物理学家为代表的科学家在很长时间里,并不认为进化论是具有现代科学特征的理论。因为在物理学中,预测不仅是可能的,而且往往要用预测来检验理论的正确。更由于物理学三百余年来在方法论中对现代科学乃至现代生活的巨大影响,人们对预测趋之若鹜:一方面在诸多事物上期待着科学的预测;另一方面将预测看做检验理论的试金石。而正是在与物理学的这一重大区别之中,达尔文对现代科学方法论作出了他最重要的贡献。如M.Scriven所说:“进化学说对哲学作出的最重要贡献之一是论证了解释和预测彼此独立,并没有任何必然的联系。” 当达尔文证明了生物世界与物理世界的区别性,以及生物进化的不可预测,就不仅是捍卫了生物世界的独特性,而且是宣告了物理学方法论及其预测不是放之四海而皆准的。社会与历史可否预测,无疑是与生物进化可否预测等量齐观的重大问题。 波普的另一段更为简洁干脆的论述:科学极大地改变了人类历史,而科学的发现是不可预测的,所以人类的历史不能预测。 解释是由结果推导过程。这种性质的解释还有意义吗?有意义,如果解释是没有意义的,那么生物学的半壁江山和社会科学的全部内容都将是无意义的。 6、语言一定是被一件当事者必须完成、缺少了语言就不能完成的事情推上进化之旅的。语言的产生是个小概率,因为没有它动物完成了诸多复杂的事项。因而推动语言产生的东西一定有异常稀缺的特征。 语言的交流同表情和手势交流的差异正在于,声音可以跨越更长的距离,至少可以超越石头投掷的距离。

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