叫魂 9.0分
读书笔记 《叫魂》读书笔记
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《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》读书笔记 《叫魂》是一部关于“盛世妖术”的故事,作者孔飞力以研究晚清以来的中国社会史和政治史为中国人所知晓,他的另一篇影响较大的著作是写于上世纪70年代初的《中华帝制晚期的叛乱及其敌对力量》。 孔飞力把一系列匪夷所思、扑朔迷离的事件和案件串联起来,描绘了在清朝盛世之下普遍存在的“叫魂”现象,探寻了在“盛世妖术”背后关于时代的、社会的、政治的、文化的,甚至于人性方面的深刻内涵。作者文笔生动,通过“讲故事”的方式使得读者深入其中,使得《叫魂》这篇著作不同于一般的纪实性作品,显得严肃而枯燥。 《叫魂》主要描绘了三种群体对叫魂妖术的的不同态度和反应。第一个群体就是普通的平民百姓,第二个群体是官僚大臣,最后一个也就是拥有至高无上地位的乾隆皇帝。 就皇帝这个层面而言,乾隆皇帝弘历从一开始要求官员力查此事到。最终不得已的停止清剿,暴露的是他作为统治者的担忧。首先,他怀疑在这一系列的妖术背后,有一个他不知道的巨大阴谋正在对帝国造成威胁,其次,他担忧他的官僚制系统已经腐化,对此他又该应对,最后,弘历本人对于妖术的存在与否也不敢轻易地论断。 而官僚系统方面,他们承受着来自两方面的压力,一方面是来自民众之怒的,另一方面则是来自皇帝的。他们必须安抚民众,制止流言,稳定秩序,打击无事生非者,同时也要应对皇帝关于此事的“过度”重视。中国自古以来官僚系统都有其一些墨守的成规,在事件的最开始,并没有人向乾隆禀报任何关于妖术的事情,这是一种官官相护的默契。这样做是出于官吏考核制度的考虑,也是为了自己免于惩罚,但皇帝的介入改变了这种常规的官僚制度,继而地方官僚开始了相互攀比式的清剿行动。 还有一个层面就是平面百姓的方面。无论是在吴石匠的案子当中,还是后来的巨成和其他和尚案子、沈农夫的案子,平民百姓都在中间起到了推波助澜的作用。在最初,无知百姓可能只是由于害怕妖术有害于性命,或者是害怕违反关于头发的法令而丧命,因而对于“剪辫”的妖术产生恐慌而采取极端的行动,但是随着事态的逐渐发展,对于妖术本身的恐慌终于演化成了人与人之间的栽赃陷害,对于妖术的举报和污蔑变成了人之间冤冤相报的一种方式,终于将中国社会拖入了一种失序的歇斯底里状态。 这种不存在的妖术造成如此大的影响,在很大程度上是由于人的原因。我们知道,中国自古以来是个集权制的国家,国家的权利一直在统治阶级的手里,更确切的说是在皇帝的手里,平民百姓可以说是没有任何权利的,当“妖术”为民众的狂热情绪提供条件的时候,同时也赋予了他们前所未有的权力,因而就此事检举和诬陷他人成为了民众所热衷之事,这样的事不只充分满足了平民对权力的渴望,也为他们对他人实施报复提供了条件。民众最终陷入了这种丧失理智的疯狂。但是反过来讲,普通民众的这种狂热状态根本还是起源于社会制度。 我们知道这些看似令人惊恐的“叫魂”事件,最后不过是一场丑恶的闹剧,在这个过程中,许多无辜的人被牵扯其中,它所造成的危害是巨大的,同时也暴露了在乾隆盛世之下的诸多问题。 清王朝通过康熙、雍正两位皇帝的经营,在乾隆时期达到了前所未有的繁盛。在这看似盛世的表象下,其实已经隐藏着诸多不为人所知的的矛盾。皇权看似仍然稳固,但实质上,弘历在保持满洲正统地位和控制思想两个方面都越来越吃力,官僚制度腐化、恶习丛生,也使得皇帝忧心忡忡,这对他的统治非常不利。另外,隐藏在繁荣背后的可能是经济的矛盾,人口的压力和生存之间的矛盾显得越来越严峻,社会制度的实施并没有使得民众感到安稳,这种不安定的因素悄悄滋长,最终必然会引发更大的社会问题。 就我们当今社会而言,给予民众适当的权利是非常重要的。拥有权力,那么民众自当会有效的对之加以利用,当民众一直处于权力压制状态之下时,就必然会出现一个发泄的通道,而这种发泄极有可能会对整个社会带来灾难性的破坏,在历史上这种狂热曾在1768年出现过,也曾在十年文革时出现过,那种人非人的社会状态正时刻为我们敲响警钟。

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