第60页 米开朗基罗的一生

P23   他回答说：“你不知道吗。这个纯洁的女人保持着观众的新鲜感远比那些不纯洁干净的女人要长远的多。对一个处女来说，即使有最小的不道德的欲望也会伤害到身体，这种看法很过分吧？我也想你指出，圣母如此年轻美貌并不是难以置信的，除了自然的方法保养，她应该也受到天赐神力的优待，为了向世界证明母亲的贞洁以及永久的纯洁。对圣子而言这一点是没有必要的吗？不，恰恰相反！因为这个作品展示的上帝之子，就像我制作的那样，有着人类的身体，并且除了罪过以外，也如所有普通人一样有着责任和义务：没有必要在神的身上隐瞒人性，相反地，应该把他放在一个最自然的状态中，并且展示他当时确切的年龄。因此不用怀疑，想想看，我制作了一个神圣的处女，上帝的母亲，与她的儿子相比，她本该呈现的年龄是稍比一般情况下年轻了些，而我给她儿子的是自然年龄。"



P60  我总认为自然对人类的勤奋和努力是有一个预设的极限，这个极限是被上帝所设定好的，是普通力量所不能够超越的。这是正确的，不光是在绘画或者雕刻中，也存在所有的艺术或者科学之中。大自然使一个人做出特别大的努力，可能让他在所在的群体中树立一个榜样，让他成为第一。这样，如果后来有人想要制作出同一种艺术中能指的人们评判或者观赏的作品，那么它肯定是要么跟第一个人所制作出来的一样，要么类似前者，或是在其基础上的提高。





P64  而且他也开始和梅塞尔.瑞度.科伦坡讨论，他是一位非常好的解剖家和外科医生，也是我和米开朗基罗非常要好的朋友。他送给米开朗基罗一个尸体，这是一具非常漂亮的年轻人的身体，已经经过完整发育。它被放在我住的那个地方。米开朗基罗通过这具身体向我展示了很多人体少见的和隐藏的方面，以前我从未懂过。






P64  他把他的一生贡献在了透视画法和建筑上，在这个主题上，他的作品也显示出他所取得的娴熟技巧。米开朗基罗从来不满意建筑方面的一点点知识或者原则，他决心要用任何方法来学习所有对艺术方面有用的知识，例如设陷阱、支架、地板等。

P65  他自己没有用粗绳，但却能使物体很好的编织结合在一起，以至于越重的东西放在上面，反而会更加坚固。这种方法让布拉曼特觉得非常惊讶，他学到了该怎样做支架。这些知识在他后来建造圣彼得教堂中给了他很大的帮助。尽管米开朗基罗在这些方面本来是不能等同的，当然他也不会把自己看做一个建筑家。





P66  米开朗基罗在他年轻的时候不仅把精力投入到雕塑和绘画中，也投入到这个行业相关的艺术学科当中。......但是由于对艺术的热爱以及对艺术的执着追求使他一直保持独身，可是他在这样的追求和生活中还是觉得能够自己找到快乐。这样也就使他感觉和其他人的社交活动不能够让自己满意，甚至在他看来这很无理取闹，因为这些事情会分散他的注意力，所以他也从来不觉得孤单。




P69  在工作的时候，米开朗基罗的饮食一向非常简单，对他来说吃饭只是为了需要，而不是一件令人快乐的事情。有时候他只会吃一块面包，然后一步也不离开自己的工作。到后来，他的饮食已经形成一种习惯。也是由于不再是中年，是年纪大的需要。我经常听他说：“阿斯卡尼欧，虽然我很富裕，可是过得就和穷人一样。”他只吃很少的食物，同样他也睡得很少，他说这样对他不好，因为他睡觉时头就会疼，但过多的睡眠也会让他吃不消。





P303  绘画和雕塑就是同一个东西  （罗马 1549.5.25）

        在我看来，当绘画达到浮雕的效果时，它应该在比例上好好处理；而当浮雕达到绘画的效果时，它在比例上可以不恰当处理。我过去常常在想雕塑就是绘画的灯塔。这两者之间的差别就如同太阳和月亮的差别。
        ......
        现在我觉得绘画和雕塑是同一个东西，除非敏锐判断的必要性、执行时的巨大困难、严格的限制和努力的工作赋予它们更高的水平。如果这些属于事实，画家不应该认为雕塑次于绘画以及雕塑家也不该认为雕塑就比绘画好。我指的是那种从木头分割出来的雕塑，那种通过建立类似绘画过程而完成的雕塑。对一个人或其他人来说，那就够了。也就是说，绘画和雕塑都起源于同一种才能。它很容易在彼此之间建立起一种和谐状态，并且让其单独便可引起争论。