休谟 7.4分
读书笔记 部分 总结摘抄
关关

观念论 休谟的《人性论》旨在用最新的科学方法,以经验为依据研究人的本性。但他仅将这种研究方式运用于人性的三个方面——理解、情感和道德。【8】休谟把心灵的所有内容都称为“知觉”。知觉可以分为两类,印象和观念。印象是我们所具有的生动而强烈的经验。休谟把关于颜色、滋味、气味、声音、快乐、痛苦等知觉称作“感觉印象”,把情感或情绪称作“反省印象”。观念是我们所具有的逼真性和生动性较弱的心灵状态。【9-10】观念的联结方式包括类比、连续性或因果关系。复杂观念有三种:关系、实体和样态。休谟认为贝克莱对普遍观念的看法是正确的,既然经验总是具体的,那么观念也总是具体的,即使我们将它们附着在普遍观念之上。【17】休谟的主要论点是一切观念都来自以前的印象。【19】 因果关系与信念 休谟把人类探究的一切对象分为两类:观念的关系;事实。因此根据休谟的理论我们的信念也相应地分为两类。如果任何信念的真理性是由理性所证明的,那么这个信念就以观念之间的关系为对象,并且这个信念是必然的真。【23】关于事实的信念的对立面是可以想象的,因为它们的真理即使是真的,也要以事物存在的方式为前提。【24】休谟认为一切事实信念都建立在因果关系之上。因果联结作为一种经验联结不能由理性从具体原因推导出具体结果。【28】休谟认为因果信念(因果关系、因果联结)是由风俗和习惯形成的。通过风俗和习惯,心灵超越现在,进入将来,根据第一个事件的经验而预见第二个事件,即使第二个事件尚未发生。【31】休谟认为三个因素组成了因果性观念(区别于相关性):接近、前后相继和必然联系的观念。【32】其中必然联系的观念存在于心灵中而不是存在于对象中,它不是对象的一种性质,而是思想的一种决心。【34】在《人类理解研究》中休谟根据情感来定义信念,作为情感的信念是一种源始的感觉,不可化约。在《人性论》中休谟把信念定义为“一个与当前印象相关或相连的生动的观念”。 动机理论 休谟认为理性不可能单独作为行为的动机,在他看来人们的注意力或动机起源于情感。理性只能为我们提供事实信念,这些信念能够帮助我们思考:如何才能获得我们的情感对象。在行为取向的问题上,理性绝不可能反对情感。某物得以反对情感的唯一方式是在相反的方向形成一种动机。但是理性根本不能产生任何动机。【77-82】 道德实践 休谟认为我们不能单凭理性就可以做出道德判断,他认为是道德规范(道德区分)激发情感,推动或阻碍人的行为。说某个人是善的或恶的,并没有就这些行为的合理性做出任何判断。恶行与不合理不是一回事。不合理性不是存在于目的之中,而是存在于对达到目的的手段所做的评价之中。【91-92】休谟认为道德既不是来自解决观念之间关系的演绎推理也不是来自于为我们提供事实信念的因果推理,即由“是”不能推出“应当”。休谟的观点是,情绪、情感或情意是我们做出道德区分的基础。【94-95】

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