中国哲学史(上下) 8.7分
读书笔记 第一章
MEarlGrey

原文观点: “太上有立德,其次有立功,其次有立言”所以,中国古代的人,将进言、立功等作为第一重要的事情,反而著书立作并不是最重要的。所以,很多的哲学家并没有详细的叙述思想的著作,其著作大多数都是后人回忆,或者整理的。这种情况下,哲学家虽有自己的观点,但是很难找到非常有逻辑性的说明。 西方的哲学,是区分“我”和“非我”的,如何认识非我的世界,就需要知识,需要学习。所以,知识论是西方哲学很重要的部分。中国的哲学不太区分我和非我。 我的感悟: 人们常说文化差异,从哲学上能多少获得一些解释。西方人,普遍感觉是比较冷,比较讲道理,崇尚科学,学习很多知识。中国人,普遍感觉是不重视道理,甚至不讲道理,但是很重视感情。在国内,如果一个人爱争辩,那么大家都认为他的品德是不美好的,相反,另一个人,即使没有多大的逻辑性,但是知道如何得体的处理有矛盾的事物,却更能获得大家的认可。 这也许是中国教育与中国社会不可逾越的鸿沟。中国的教育是参考西方教育的,注重知识,注重逻辑的,即使思想品德教育也多篇终于爱国主义教育,而不是社会关系教育。但是,中国的社会更加推崇的为人处事的圆滑之道,在中国的教育中却并不体现。在教育体系中的尖子生,如果不能够正视这个情况,只以逻辑、知识来与社会相处,必然会遭受挫折,成为所谓的“书呆子”。同样,如果受到西方文化影响比较深刻的人,期望再国内有所成就,也必须正视上述的思考及行为方式的差异。 原文观点: 研究一个人的著作的时候,也应该研究这个人是怎样的,他所处的环境,当时的心态是怎样的。“颂其诗,读其书,不知气人,可乎?” 我的感受: 平常,我们都觉得一些名人所说的话是真理,却没有十分恰当的考虑这些人说这些话的时代背景,心态背景。很多时候,名人+名言=真理,我们乐此不疲。但是,细细的研究下来,有些言论可能我们只知道了一半,有些言论换了个时代换了个行业就行不通了,有些言论存在着幸存者的偏差。 关于第一种,太多了,现在被大家热烈议论的有:“相濡以沫”后半句是“不如相忘于江湖”,“以德报怨”后半句是“何以报德”,“三思而后行”后半句是“再思可矣”。就连一只激励我们成长的“天才是99%的汗水加1%的天分”的后半句也是“即使有99%的汗水,没有那1%的天分,也是不能成为天才的”。 关于第二种第三种就更多了。 其实,所有的名言,都应当经过思考和辩论,然后再纳入自己的价值观。经过思考和辩论之后,便会知道,一种思想的起源、适用范围和局限性,而不是一味的偏执。 展开来说,以前我很不欣赏哪些风吹草动就改变的墙头草,现在我觉得,这样的人也分两种,一种是不知其然的墙头草,风吹就倒,自然不值得欣赏。另一种,是知其然且知其所以然的思考者,思考了起风的原因,预判了风速与持久度,然后再做出改变的决定。后一种,不仅值得欣赏,更值得学习。

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