个体人格
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世 间 最 幽 邃 的 谜 也 许 是 人 。 究 其 原 因 , 并 非 在 于 人 是 社 会 或 动 物 的 生 存 , 也 并 非 在 于 人 是 社 会 或 自 然 的 一 个 部 分 , 而 在 于 人 是 个 体 人 格 。 个 体 人 格 铸 成 了 人 这 一 个 谜 。 在 世 间 , 人 的 个 体 人 格 、 人 的 独 特 性 和 人 的 命 运 无 与 伦 比 。 遍 历 痛 苦 之 万 劫 , 人 渴 求 知 道 : 他 是 谁 ? 他 从 哪 里 来 ? 他 将 归 依 何 方 ? 其 实 早 在 古 希 腊 , 人 便 萌 发 出 认 识 自 己 的 这 种 渴 求 , 并 由 此 触 到 存 在 的 谜 底 , 领 悟 到 哲 学 认 识 的 源 头 。 人 可 以 从 上 和 从 下 认 识 自 己 。 从 上 认 识 自 己 , 即 从 人 自 身 的 光 亮 、 人 自 身 的 神 性 源 头 去 认 识 ; 从 下 认 识 自 己 , 即 从 人 自 身 的 幽 冥 、 人 自 身 潜 意 识 中 自 发 的 魔 性 源 头 去 认 识 。 那 么 , 人 何 以 能 认 识 自 己 呢 ? 这 是 因 为 人 是 一 种 具 有 两 重 性 的 矛 盾 生 存 。 具 体 说 , 人 悬 于 “ 两 极 ” : 既 神 又 兽 , 既 高 贵 又 卑 劣 , 既 自 由 又 受 奴 役 , 既 向 上 超 升 又 堕 落 沉 沦 , 既 弘 扬 至 爱 和 牺 牲 , 又 彰 显 万 般 的 残 忍 和 无 尽 的 自 我 中 心 主 义 。 对 此 , 人 每 每 莅 临 自 己 内 心 冲 突 的 高 峰 阶 段 便 时 有 体 悟 。 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 、 克 尔 凯 廓 尔 、 尼 采 早 都 敏 悟 到 人 的 悲 剧 源 头 和 人 的 矛 盾 本 性 。 更 早 些 , 1 7 世 纪 法 国 的 帕 斯 卡 尔 也 敏 悟 到 人 的 这 种 两 重 性 , 并 对 此 作 过 精 彩 的 表 述 。 而 其 他 哲 人 也 从 下 审 视 过 人 , 即 追 踪 人 堕 落 的 痕 迹 , 揭 示 人 堕 落 的 内 在 的 自 发 源 头 。 人 作 为 受 限 于 自 然 力 的 堕 落 的 生 存 , 常 显 出 对 经 济 利 益 和 对 潜 意 识 中 的 性 冲 动 、 焦 虑 的 奴 从 。 另 外 , 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 弘 扬 人 对 苦 难 的 需 求 , 克 尔 凯 廓 尔 揭 示 人 的 怕 和 悔 恨 , 尼 采 正 视 人 的 残 忍 和 强 力 意 志 , 都 证 明 了 人 确 实 是 一 种 堕 落 的 生 存 , 是 一 种 因 堕 落 而 蒙 难 和 为 克 服 堕 落 而 忏 悔 的 生 存 。P2 个 体 人 格 是 这 个 世 界 进 程 的 阻 断 、 突 破 和 终 止 , 是 新 秩 序 到 来 的 启 蒙 者 。 个 体 人 格 不 是 自 然 , 不 隶 属 于 客 体 的 自 然 的 等 级 结 构 , 不 是 这 个 等 级 结 构 中 的 一 个 部 分 。 人 即 个 体 人 格 , 他 因 于 精 神 , 不 因 于 自 然 。 倘 若 因 于 自 然 , 他 则 是 一 个 孤 单 的 个 体 。 个 体 人 格 不 是 镶 嵌 在 任 何 等 级 上 的 并 隶 属 于 任 何 等 级 的 单 子 。 分 等 级 的 人 格 主 义 的 虚 伪 是 再 明 显 不 过 的 了 , 我 们 必 须 拒 斥 这 种 人 格 主 义 。 个 体 人 格 是 小 宇 宙 , 是 完 整 的 共 相 。 唯 个 体 人 格 具 有 共 相 的 内 涵 , 是 存 在 于 个 别 形 式 之 中 的 潜 在 的 共 相 。 自 然 界 和 历 史 界 中 的 任 何 事 实 都 不 会 认 可 个 体 人 格 的 共 相 内 涵 , 在 它 们 那 里 , 个 体 人 格 只 是 被 评 定 的 一 项 客 体 、 一 个 部 分 。 P5 个 体 人 格 与 无 限 性 相 关 联 , 即 无 限 性 为 着 个 体 人 格 启 迪 自 身 , 而 个 体 人 格 走 进 无 限 性 , 并 在 自 身 的 启 迪 中 趋 向 无 限 性 的 内 涵 。 与 此 同 时 , 个 体 人 格 当 然 有 自 己 的 形 式 和 界 限 , 它 不 与 周 遭 的 这 个 世 界 混 存 , 更 不 融 进 这 个 世 界 。 个 体 人 格 是 存 在 于 个 别 的 不 可 重 复 的 形 式 中 的 共 相 , 是 个 别 - 独 特 与 共 相 - 无 限 的 结 合 。 在 此 结 合 中 , 显 示 了 个 体 人 格 生 存 的 矛 盾 性 。 人 的 独 特 性 即 在 于 人 自 身 存 有 不 同 于 其 它 事 物 的 非 普 遍 的 ( 东 西 ) , 而 其 中 包 括 着 人 的 共 相 的 潜 能 。 P5
说明 · · · · · ·
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