没有人是艺术家,也没有人不是艺术家 8.2分
读书笔记 第1页
汪杨

写的很流畅,讲得也不错 禅宗其实是汉语思维,而不是印度佛教 现代艺术的单调因为上述的原因随之而来,在人们顾盼着柔 美浪漫的手工艺品,而在机器社会的文明环境中享受着工业生产 提供的闲暇与舒适时,现代艺术要把批量生产的经济、方便和单一 的物品塞到人的温情之间。现代艺术的弱点就在于它用这样的无 聊来破坏人为了摆脱无聊的逃避。无聊的艺术虽然不会比无聊的 生活更无聊,但是现代艺术竟然不顾很少有人会对这样一瞬间有 把握、摄受的趋向和能力,即以无聊相应无聊而获得无聊的寂 灭的瞬间。用貌似无聊的物品、音像、境遇和行为作为“作品”来彻 底揭示现实生活的无聊,而现实生活的无聊正是人类堕落、疾痛、 不幸的根源。 。塞尚所做的最重要的事情,就在于 他使画成为自我完整的结构,画根据本身的需要而建构起来,它自 己能说明问题。它是独立的个体,向我们直接给予画幅自身的全 部。一幅画就是一个小宇宙,人们不是通过画来观察另外的东西。 塞尚的风景一改美术史传统,不再是一个看见风景的窗口或镜框, “美术是对自然的模仿”的观念被根本动摇。他的这项创举是根据 西方艺术的传统和他个人对艺术的理解,将之推进和发展起来的。 这是现代艺术的第一个很重要的转折点。 康丁斯基认为形本身可以表达东西,犹如音乐中的音。这也属于现代艺术本质发展 的第二步 分析完四步之后,作者直接宣布了现代艺术的停滞态 罗丹加了一些多余的起伏,这些不是人体应有的,而是艺术家用手指赋 予的,他使作品不光是被雕塑的那个形象的表达,也是自己内在的 东西的表达。罗丹在此只不过走了一小步。他就因此促成了雕塑 对描绘和记录的转移而成为现代艺术的先驱。 。美丽如果是人对内在的 心意结构和外在的形式规律的绘取,归到 设计。它行业们取代了传统美术的美化功能。现代艺术在逐 步分离于实用的、形式性的美化功能之后,直接诉诸人的理性和理 性外的境界,在视觉形式的外表之下,揭示出人的本性,在人自身 的感官授受之中,深化生命的状态。艺术不是美术。 p69

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