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必“和其光”，不自耀於眾。“同其塵”，與眾同其憂樂，分其謗，受其垢也。人固不可離群也。 若是，則似同流合汚。而趨附者眾；又不然。人於我有親疏貴賤，皆有不能，內中有主，不以人之好惡毀譽移其所守，“故為天下貴”，即“莫之爵而常自然”也。同而不同，不同而同，是謂玄同。引自 德十五老子蓋深用世者也。
老子蓋深用世者也。
老子臆解
