历史研究 9.1分
读书笔记 第八章 犹太模式
乞丐袍

汤因比在讨论文明的第三种,比较特殊的犹太模式(主要讨论所谓的“流散社会”)最后,汤因比展望了20世纪后的人类生活走向,这种走向其实在哲学(尤其是政治哲学)便已经讨论,即便在历史哲学的范围,黑格尔之前作出了一个判断,在拿破仑之后人类历史已经终结,尼采则在《查拉图斯特拉如是说》里面预警末人的世界就要到来,后来的施特劳斯和科耶夫在《论僭政》当中更是明确有了“普遍同质国家”的概念,包括施特劳斯的弟子福山也有历史的终极的讨论。所以,在哲学层面来说,汤因比的此处讨论“浅”了些,但仍然是有东西,也比较容易理解。汤因比的归纳就是说世界正在变得像一个大城市,而这个本质原因是技术进步导致“距离在消除”,技术进步具体衍生出来的服务包括现代的传媒业、物流业、交通业等等,其实最重要的恐怕还是互联网的出现(不过汤因比那时候还没有物流的说法,也没有互联网的技术)。 所以说汤因比归纳的“距离在消除”其实是世界的外部距离,而不是社会之间的文化距离和心理-感情距离,事实上在SNS这种软件出来之后,大家之间的心理-情感距离仿佛更是拉大了。 在另一个方面讲,汤因比主张在现代城市生活当中以精神为纽带建立关系圈子的思路确实是一种可行可实践的生活方式,现代性的结果就是将我们从封闭村落中解放出来,不再不得不被迫忍受邻人的爱好、旨趣,而是我们要主动寻找“同道中人”。在汤因比看来,这就是现代社会的另一种“流散社会”。

在一个“距离在消除”的社会里,世界范围内的流散社会而非地方性的民族国家,看来就像是一股“未来的潮流”。这个世界向国际大都市的转化,会使建立在非地方基础上的社会组织受益。城市生活的显著特点是城市居民并不同自己的邻人过从甚密,而是同散居在都市地区的旨趣相同的人一道往来。一个村的人不管愿意不愿意,必须和自己的邻居打交道,。而在一个拥有高度发达的交通体系的大城市里,人们交友的选择范围要广泛得多。目前世界正在变成一个城市,我们有希望看到建立在邻里基础上的交往关系将被建立在精神纽带基础上的其他关系所取代,这即是说,被具有最广泛内涵的流散社会所取代
引自 第八章 犹太模式
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