自然权利与历史 8.9分
读书笔记 第一章 自然权利论与历史方法
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关于正确和错误(right and wrong)的知识是产生自然权利的前提。 习俗主义假定自然与习俗之间的分别乃是一切分别中最具根本性的。这意味着自然较之习俗或社会的法令有着不可比拟的更高的尊严,或者说自然就是规范。 11 习俗主义是古典哲学。古典哲学都承认自然与习俗间的分别是根本性的。 哲学化(philosopholizing)意味着从洞穴中上升到光天化日也即真理之下。洞穴乃是与知识相对的意见的世界。 12 哲学化意味着由公共的世界观上升到私人化的知识中。 现代自然权利论的反对者认为,所有人类的思想都是历史性的。 历史主义:所有思想都属于某一历史世界。 革命派:自然的永远是个人的,因此人人划一的(the uniform)就是不自然的或者是习俗性的。 柏拉图和亚里士多德对最好的政体的理解:是超验的。 由于无法从历史中得到客观规律,历史的标准都是含混不清的,因此也没有了价值判断的需要。 历史主义的顶峰就是虚无主义。18 由于所有人类思想都是属于特定的历史情形,所有的人类思想都注定了要随着它所属于的历史情形而衰落,被崭新的、不可预料的思想取代。20 怀疑论与历史主义的区别:怀疑论在原则上把自己视为与人类思想同在;历史主义则认为自己属于某一特定的历史情形。对于怀疑论者而言,所有的断言都是不确定的,因而本质上乃是任意武断的;对于历史主义者而言,在不同时代和不同文明所盛行的断言远非任意武断的。20 历史主义认为存在部分真正的知识。 人类思想本质上所具有的的局限性在于,它的局限性随着历史情景的变化而变化。21 在我们看来,所谓的“历史经验”不过是思想史上的一种很狭隘的观念,它既相信必然的进程(或者说是人们不可能再回到从前的思想),又相信差异性和独特性所具有的的最高价值(或者说是所有文明或时代都具有平等的权利)。22 Q:历史主义既已断定所有的人类思想,或者至少是所有合理的人类思想都是历史性的,它就承认了人类思想有能力获得某种普遍有效、并且不会受到任何将来的惊人事件影响的最为重要的洞见。25 历史主义的困难:历史主义断定所有的人类思想或信念都是历史性的,因而理当命定了会陈腐朽落;然而,历史主义本身就是一种人类思想,因此历史主义就只具有暂时的有效性,或者说它并不是纯然的真理。25 激进的历史主义者拒绝承认历史主义命题的超历史性的性质。 26 激进的历史主义:我们可以自由选择,在不同的观念中取舍。否认历史主义的超历史性。人的洞见是命运的产物而非人能知晓的。

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