菜根谭(全四册) 8.9分
读书笔记 一一
就差10cm

1、名根未拔者,纵轻千乘甘一瓢,总堕尘情;客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。 2、有一乐境界,就有一不乐的相对待;有一好光景,就有一不好的相乘除。 只是寻常家饭,身分风光,才是个吝乐的窝巢。 3、图未就之功,不如保己成之业;悔既往之失,不如防将来之非。 4、涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁:与其曲谨,不若疏狂。 5、心无其心,何有于观?释氏曰“观心”重增其障;物木一物,何待于齐? 庄生曰“齐日“、方物”,自的共同。 6、毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论 以快私情。 7、泛驾之马可就驰驱,跃冶之终归型范;只一优游不振,便终身无个进步。 白沙云:“为人乡病未足差,一生无病是吾忧。”真确论也。 8、人么太闲,则别念窃生,太忙,则真性不见。故干君子不可不抱身心之 忧,办不可不耽风月之趣。 9、节义傲青云,文章高白雪,若不以德性陶熔之,终为血气之私,技能之末。 10、文以拙进,道以拙成,一拙字有无限意味。如桃源犬吠,桑间鸡鸡,何号淳庞。至于寒潭之月,古木之鸦,工巧中便觉有衰疯气象矣。 11、风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。 12、神酣,布被窝中,得天地冲笔之气;味足,藜羹饭后,识人士淡泊之真。 13、白氏云:“不如放身心,冥然任天这。”晃氏云:“不如改身心,凝然归 寂定。”放者流为猩狂,改者入于枵寂。唯善操身心者。把柄在手,改放自如。 14、衮冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高风;渔瞧路上,著一衮衣的朝 土,转添许多俗气。故知浓不胜淡,俗不如雅也。

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