古拉格群岛(上中下) 9.2分
读书笔记 监狱工业
阿呆
有时,被捕的主要感觉是如释重负,甚至……高兴,……:当四周围正在把像你那样的人一个个抓起来的时候,而不知为了什么缘故却老不来抓你,不知为什么老是拖延--须知这种困扰,这种煎熬要比任何逮捕都叫人受罪

或许更可怕的是三十年以后还有人对我们说:这些事不要讲了!如果回忆千百万人的苦难,那就会歪曲历史的前景!如果刨根问底地探求我国风习的实质,那就会使物质上的进步黯然失色!……一切都可以回忆,但是要善于回忆,要歌颂……

如果是那么简单就好了!在某个地方有一些坏人,阴险地干着坏事,只须把他们同其余的人区别开来加以消灭就行了。但是,区分善恶的界限,却纵横交错在每个人的心上。 谁能消灭掉自己的一小块心呢?…… 在一颗新的生命过程中,这两条线交混在那里,有时为得意洋洋的恶所挤满,有时则为苏醒起来的善腾出地盘。同一个人,在其不同的年龄,在不同的生活环境下——可能是完全不同的人,有时接近于魔鬼,有时接近于圣者,而名字则是不变的。于是我们就把一切都写在他账上了。

我们应当公开谴责宣扬一部分人可以惩治另一部分人的思想本身!对邪恶默不作声,把它赶进躯体里去,只要不暴露就行——这样做我们就是在播种邪恶,有朝一日它将千倍地冒出来。我们不惩罚不谴责恶人,这不单单是在保护他们卑微的晚年,这等于从下代人的脚下挖掉任何公正观念的基础。他们之所以长成“漠不关心”的一代,正是这个原因造成的,而不是因为什么“教育工作薄弱”。现在的年轻人脑里装的是,干坏事在人世上永远不会受到惩罚,反而一定能带来好处。

但忘了禁止仰头!而你当然会时时地把头往后仰。这里你看到的不是反射的,不是次生的,而是真正的太阳!永生不灭的太阳!或者是它透过春云洒下来的金光。

祖国的炊烟对于人的诱惑就是这样不可抗拒。牙齿的神经没有杀死以前,总会有感觉大约我们在吞下砒霜以前也总会响应祖国的召唤。

随着在强烈的饥饿感中度过的日子的增加,在伤寒病的工棚里,在邻近的英国战俘营的铁丝网边——一个清楚的思想渗入我的濒死的大脑:苏维埃俄罗斯抛弃了自己的奄奄待毙的子弟。“骄傲的俄罗斯的儿女们”,当他们用身体抵挡坦克的时候,当还能让他们发起冲锋的时候,俄罗斯需要他们。但他们当了俘虏以后还要负责去供养他们吗?多余的人口。也是可耻失败的多余见证人。

俄罗斯建立国家以来的一千一百年间,卑鄙龌龊的事情好像不知干过多少,见过多少!——但是没有过像这种对几百万人干下的下流勾当:出卖了自己的战士而又宣布他们为叛徒?!

我想利用这几页书提起人们注意,对于世界历史来说,这个现象是相当空前的:几十万二十到三十岁的年轻人与祖国最凶恶的敌人结成联盟拿起武器反对自己的祖国。这也许当思考思考:谁的过错更多——是这些青年或者是白头的祖国?用生物学上的叛逆性是不能解释这种现象的,一定有社会原因。因为,正像一则老谚语所说:槽里有饲料,马不会找食。

一个简单的真理,但要悟出它也需要饱经痛苦:值得祝福的不是战争中的胜利而是战争中的失败。胜利为政府所需要,失败则为人民所需要。在胜利后还想胜利,在失败后则想自由——而且一般能争取自由。失败之为人民所需要,正如苦难和灾祸之为个别的人所需要一样:它们迫使他深化内心的生活,使他在精神上变得崇高。

如果站到法学家们的立场,便会觉得:既然连全国普选也只有一名候选人,那么,说实话,审案子为什么必须有两种可能的结局?

对于在这个法庭上所提出的指控,你不由自主地会和各国漫长、悠久、连绵不断的历史联系起来加以深思。除了屈指可数的几十年间的屈指可数的议会民主制以外,各国的历史就是一部政变史和夺权史。谁能更迅速更牢靠地把政变搞成功,他就即刻受到司法之神光灿的法衣的荫蔽,他的过去和未来的每一步都是合法的和应受颂扬的,而他那些倒霉的敌人的过去和未来的每一步则都是犯罪的,应该受到审判和合法惩处的。

对于挨过痛打的狗,只要拿根鞭子给它看就行了。

在群岛上的生活风貌面前,文学家的想象力实在惊人地贫乏。当他们想写出点有关监狱最可谴责,最丑陋的东西的时候,总是拿便桶作为非难的对象。便桶在文学中变成了监狱的象征,屈辱和污秽的象征。嗷,全是无知妄说!难道便桶是囚犯们的灾难吗?它是狱吏们最仁慈的发明。一切可怕的情景式从监室里没有了便桶的那一瞬间开始的。

在中色普列斯尼亚我汲取和接受了这个残忍的专用烦人的这些毫不夸张的忠告,只是忘了问他一件事:代价的湿度是什么。它的最高界限在哪里?

既然是共产主义,那么他们有什么可以反对的?他们不是把生命都献给了这个事业了吗?

不要追求那些虚幻的东西,什么财产,什么地位:赚来这些东西要耗费你们几十年的精神,而没收它们只需要一个夜晚。以平静的超然物外的态度去生活吧!——不要位居灾难也不要眷念幸福,要知道终归是一样的:苦既不永久,甜亦难满盈。

对祖国的热爱/我孕育了三十个年头/对于你们的宽大/我不期待……
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