叔本华的治疗 9.0分
读书笔记 我们要、要、要
彭萦

叔本华从身体的内在知识得到什么结论呢?就是在我们里面,在所有人的天性里,有一种持续不断、永不满足的原始生命力,他称之为意志。他写道;“我们生活的每一处都可以看到代表每一件事的核心与‘自身’的奋斗。” 什么是痛苦呢?痛苦就是这种奋斗的障碍,阻挡意志通往目标的障碍物。什么是快乐、幸福呢?就是达到目标。 我们要、要、要。每一个有觉察力的人都会发现潜意识的翅膀存放了许多需求,意志会持续不断地驱策我们,因为在一生的过程中,一旦满足一种需求,立刻会出现另一个、又一个、再一个的需求。 叔本华有时会引用伊克西翁之轮的神话或坦塔罗斯的神话,描述人类存在的两难困境。伊克西翁是国王,因为对宙斯不忠而被绑在永久旋转不停的火轮上。坦塔罗斯公然反抗宙斯,因为傲慢被处罚永远无法满足不断被挑起的渴望。叔本华认为人生永远在需要和满足的轮轴上旋转,我们会因为需要得到满足而感到满意吗?唉!只有短暂的满意,几乎立刻就开始觉得无聊,于是再次产生行动,以避免可怕的无聊感。 几乎每个人的一生的命运就是工作、忧虑、劳苦、烦恼。但如果所有欲望一升起就立刻被实现的话,人会如何度过人生、运用时间呢? 如果人类住在乌托邦,每一件事都自动完成,天上飞的是已烤好的鸟,每一个人都立刻找到意中人,彼此相处也毫无问题,这些人就会死于无聊或干脆上吊自杀,否则他们就会相互争吵、打架、谋杀,造成更大的痛苦。 无聊为什么这么可怕呢?我们为什么会急着排遣无聊?因为这是一种没有琐事可以分心的状态,很快就会显露潜在而令人讨厌的存在真相:我们的渺小、无意义的存在、注定逐渐走向衰弱和死亡。 所以,人生除了缺乏、满足、无聊、再度缺乏这种无止境的循环之外,还有什么呢?是否所有生命形式都是如此呢?叔本华说人类的情形最糟,因为智力越高,痛苦也越强烈。 所以没有人快乐过吗?没有人有办法快乐吗?亚瑟认为没有。 首先,人根本不快乐,只是把一生消耗在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上;他很少达到目标,当达到目标时,也只会失望;他的结局通常是毁灭,就像失事的船,进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸,结果都是一样的,因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻:这个片刻已结束了。 必然走上不幸下坡的人生不但残酷,而且全然变化无常。 我们好像草原上的羔羊,在屠夫眼前嬉戏,一只接一只地成为他们的猎物。就像这样,我们在平安的日子里,不知道悲惨的命运正在等待我们:疾病、迫害、贫困、残废、失明、疯狂和死亡。 亚瑟·叔本华对人类处境的悲观推论是否过于难于忍受,以至于把他推入绝望呢?或是另一种情形,他的不快乐使他推论人生是一件可悲的事,最好一开始就不要出生?亚瑟了解找个难题,所以常常提醒我们以及他自己,情绪具有遮蔽和歪曲知识的力量:当我们有高兴的理由时,全世界都在微笑;当我们悲伤时,全世界都变得悲观阴郁。

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