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我们可以先从昆明开始。市中心充斥着各式混凝土建筑；当夜幕降临时，霓虹灯照亮了熙攘密集的人群。在市区北部，成千上万胸怀大志的青年学生出入于临时搭建的军营式的教室、图书馆和实验室。在“文化区”的茶馆里的讨论中，到处可以听到关于爱因斯坦的相对论或者柏拉图的乌托邦之类的话题。市区外围几英里，电厂、机械厂和军工厂里的现代机器正在运转。入夜，附近的集镇（village center）里拥满了操着毋庸置疑的上海口音的工厂工人。如果我们走得再远一些，我们将看到停满一排排“飞虎队”、“解放者”和C-34飞机的机场，看到吉普车笔直飞快地穿过遭受轰炸后满目疮痍的村庄。当我们再往前走时，城市的灯光很快就湮灭了。在昆明谷地的外缘，村民们仍然很少受到陌生的、令人困惑的城市活动的打扰。村妇们仍在为他们丈夫的坏脾气而担忧。为了免遭敌机轰炸，或者为了克制时疫的恶灵，到处都在举行庄重的仪式，这里，古老的秩序仍统治着一切。在赶集的日子里，我们可以遇见成百上千的妇女，身穿着色彩绚丽的珍异的服装，从他们安居的高山上的土著社区里下来。如果我们跟着他们回到她们各自的村庄，我们将会在“单身客房”里受到款待，这马上让我我们想起Malinowski在他关于Trobriand的材料里所技术的类似的地方。