知識社會史 7.6分
读书笔记 注脚的兴起
猴面小龙兰

趋势:信任数字,相信知识公正、不具人格。归纳法兴起。注脚便于读者追根溯源。原则:信息和水一样,越近源头越纯净。便于读者重复作者的经验。 17世纪早期,历史学家已开始注明资料的出处。Horace Walpole指出休谟《英国史》(History of England)没有旁注指明参考资料。休谟1758年向华尔波尔致歉,“为所有最好的历史学家如马基雅维利和萨比的榜样所误导,没想到一旦提示参考文献的作法出现以后,每一个作者都应遵照这个作法”。 “轻信”的定义,随文化而异。英文中,“credulity”原意为“belief”,在早期基督教作家心中,这是一种美德。17世纪时开始恶化,指不假思索相信的人。原来有贬义的“incredulity”,由“无神论”转变为对任何不可信事物的不相信。 频频分析错误原因、求知障碍,认识论受重视。培根四大谬误中最具社会学意义的是“市场谬误”。维柯《新科学》,指出各民族的傲慢和学者的傲慢。 日常形式的历史认识论兴起。“偏袒”、“偏见”等字眼频用,时人常用“假面具”、“外衣”或“面纱”等词。例如弥尔顿形容萨比为Trent会议“伟大揭穿假面具者”。时人还常说“XXX用宗教外衣掩饰政治企图”。 时人用“利害关系”(interests)解释各种欺骗。

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