惯于争鸣的印度人 7.8分
读书笔记 第190页
予秋

190 感觉能够骗人。 Perceptions can deceive. 207叶芝在其手头一部《论道德的谱系》在页边写道,‘尼采何以认为夜晚没有星辰,而只有蝙蝠和及鸱鸮(chī xiāo)令人疯狂的月亮。’ W.B. Yeats wrote on the margin of his copy of The Genealogy of Morals,'But why does Nietzsche think the night has no strars, nothing but bats and owls and the insane moon?' 221在试图走出亚当 斯密所称的我们的‘最初的观念’这一范围之时,我们需要超越阿克巴所理解的不予质疑的传统与不假思索的响应这样的‘沼泽地’。理性有其范畴——既不会被本能心理学的炙手可热所危及,也不会由于世界上文化多样性的存在而受损。在养成道德想象力方面,它有一种特殊重要的作用有待发挥。我们尤其需要它,以直面蝙蝠、鸱鸮及令人疯狂的月亮。 In trying to go beyond what Adam Smith called our 'first perceptions', we need to trascend what Akbar saw as the 'marshy land' of unquestioned tradition and unreflected response. Reason has its reach-compromised neither by the importance of instinctive psychology nor by the presence of culture diversity in the world. It has an especially important role to play in the cultivation of moral imagination. We need it in particular to face the bats and the owls and the insane moon. 235 关于对穆斯林教派的态度,作者相当宽容,不能因为历史上的穆斯林国王做了什么,而转嫁给今天的穆斯林。在这一点上,我十分欣赏这一开明的态度。在生活中也是如此,要分清楚也在看到位,不能因为别人的罪责转嫁到别人身上。在前段日子关于实验的事,越南的一位博士很是愧疚,因为经历了许多事,我们还没有正式培训的事。其实,我现在也明白,这些真的不关他的事,这是上面教授之间的利益关系问题,与我们这些下面的执行力有什么关系。有些事,想开了,也就不会感觉到愧疚与困惑。生活何尝不是这样。

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