正义论 8.8分
读书笔记 正义的善
michelle

力求客观,力求从一种共有的观点来构筑我们的道德观念和判断所产生的结果之一,是我们更加可能达到一致。的确,如其他条件相同,对最初状态的更可取的描述是人们的意见达到了最大的集中。 事实上,许多社会问题,假如从它们的复杂性来看,也许至今仍然是不能解决的。 一个组织良好的社会肯定着人们的自律并且支持他们所考虑的正义判断的客观性。 正当和善的一致性在很大程度上取决于一个组织良好的社会是否能获得共同体的善。 他们嘉定每个人都有一个关于他的善的观念,借助于这个概念他把自己的要求加给别人。所以尽管他们把社会看作为达到互利而进行的一种合作冒险,但冲突以及一种利益的一直都是这个社会的典型特征。 私有社会。它的主要特征首先是构成这个社会的人们,无论他们是个人还是社团,都具有他们自己的私人目的,这些目的或相互冲突,或彼此独立,然而在任何情况都不值得赞美。第二,制度本身被看得没有任何价值,公共活动不是一种善而是某种负担,所以每个人仅仅把社会安排当做实现他的私人目标的手段。没有人考虑他人的山或他人所拥有的东西,毋宁说每个人都偏爱于选择使他得到最大的财富份额的最有效的方案。 社会的利益(善)主要是由国家维护者的哪些工具和条件构成的;这些工具和条件是为着每一个人在他能力可及的情况下去使用的,正如每个人在沿着公路旅行的都有它自己的目的地一样。 私有社会不是有一种公共的信念,即相信他的基本结构本身是公正的和善的这样一种信念支持着,而是有每个人或十分多的人的维护这个系统的谋算着支持的,这种谋算就是,如何实际的变化都会减少他们赖以实现他们的个人目标的手段的总和。 在学习另一个人的成就并欣赏其贡献时,人们慢慢建立起知识和信仰的体系。他们创造出公认的实际技术,丰富着风格各异的情感和语言。在这些例子中,共同目标常常是深厚而复杂的,他们是有艺术的、科学的或宗教的传统规定的,而且常常需要花费多年的训练与学习才能理解。重要的是,存在着共有的终极目的和为人们接受的事先这种目的的方法, 这些方法是每一个人的成就都能得到社会的公认。一旦这一目的实现,所有的人都会对此感到满意;这一事实和人们的善相互补充的事实一道,使共同体的联系纽带更加牢固。 在一个完全公正的社会,人们以他们特有的方式追求他们的善,他们依靠他们的伙伴们去做那些他们可能不会做的是,以及那些虽会做却没有去做的是。设想每个人都能充分实现他的能力并且至少一部分人能够更成为人性的完美榜样的有人的。但这不可能。人类社会交往的一个特点,使我们由于自身原因仅仅部分的是我们可能成为的样子。我们必须从他人那里获得那些被我们搁置的或完全缺乏的美德。社会和许多社团的集体活动以及调节者他们的最大共同体的公共生活,肯定这我们的努力并激励我们作出贡献。而从公共文化中获得的善,在我们不再只是部分的意义上,远远的超出了我们的工作:我们自己及直接实现的部分加入到一个更广大的公正的安排之中去,而这种安排的目的是被我们肯定的。这样,劳动分工不是通过每个人自己变得全面,而是通过在一个公正的注重社会联合的社会联合中的自愿而有意义的工作而被克服,在这里,每个人只要愿意,都能够自由的做出他的贡献。

0
《正义论》的全部笔记 113篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端