正义论 8.8分
读书笔记 第一编:理论 第一章:作为公平的正义
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1.正义的作用 对正义的首要性的一种直觉的确认: 正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。 每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性。 正义原则的作用: 虽然一个社会是一种对于相互利益的合作的冒险形式,它却不仅具有一种利益一致的典型特征,而且也具有一种利益冲突的典型特征。 社会正义原则提供了一种在社会的基本制度中分配权力和义务的办法,确定了社会合作的利益和负担的适当分配。 一个社会,当它不仅被设计的旨在推进它的成员的利益,而且也有效地,受着一种公开的正义观管理时,它就是组织良好的社会。 对正义的普遍欲望闲着着对其他目标的追逐。 然而,有关正义观的某种统一标准,并不是一个有活力的人类群体的惟一先决条件。还有其他的社会基本问题,特别是有关合作、效率和稳固的问题? 这些计划的实行应当导致已有效率的和与正义一致的方式实现一定的社会目标。最后,社会合作的计划必须是稳定的。一旦有违反的现象产生,稳定性的力量就迎出来防止进一步的违反和促进原来安排的恢复。 既然正义观的特定作用就是指定基本的权利和义务,决定恰当的分配份额,正义观的作用方式就必然要影响到效率、合作和稳定的问题。(怀疑、不满、猜忌、敌意) 在其他条件相同的情况下,一种正义观比另一种正义观更可取是因为它的更广泛的结果更可取。 2:正义的主题 我们现在的题目是社会的争议问题。对我们来说,正义的主要问题是社会的基本结构。 社会的基本结构之所以是正义的主要问题,是因为它的影响十分深刻并且自始至终。在此直觉的概念是:这种基本结构包含了不同的社会地位,这类不平等是一种特别深刻的不平等。即使这些不平等在任何社会的基本结构中都不可避免,那么他们就是社会正义原则的最初应用对象。所以,这些原则调节着对一种政治宪法和主要经济、社会体制的选择。一个社会体系的正义,本质上依赖于如何分配基本的权利义务,依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。 我们从两个方面来限制我们的讨论范围: 为一个被理解为暂时同其他社会隔绝的封闭社会的基本结构,概括出一种合理的正义观来。 我们主要考察那些调节着一个组织良好的社会的正义原则。我主要考虑的就是我所称的严格的服从,它对立与部分服从的理论。部分服从面临的是一些紧迫的问题,我相信,我们从理想的理论开始的理由是,这种理论能为系统地把握那些叫紧迫的问题提供唯一的基础。 一种社会的正义观将在一开始就被视作是为确定社会基本结构中的分配而提供的一个标准。这个标准不可混淆与确定别的价值的原则。 正义原则只是社会理想的一部分。 一个社会理想又联系着一种社会观。 因此,为了充分理解一种正义观,我们必须弄清使他产生的社会合作观念。但在这样做是,我们不应当忽视正义原则的特定作用或它们适用的主要问题。 正义的概念就是由它的原则在分配权力和义务、决定社会利益的适当划分方面的作用所确定的。而一种正义的观念则是对这种作用的一个解释。 3:正义论的主要观念 适用于社会基本结构的正义原则正是原始契约的目标。 这种看待正义原则的方式我将称之为作为公平的正义。 原初状态应被理解为一种用来达到某种确定的正义观的纯粹假设的状态。基本特征是:没有一个人知道他在社会中的地位——无论是阶级地位还是社会出身,也没有人知道他在先天的资质、能力、智力、体力等方面的运气。我甚至假定各方并不知道他们特定的善的观念或他们特殊的心理倾向。 (即“公平的正义”这一名称的性质:它示意正义原则是一种公平的原初状态中被一致同意的)

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