德兰修女传 8.8分
读书笔记 爱 直到成伤
子民
艾格莉丝·龚莎·包雅舒 Agnes Gonxha Bojaxhiu
·人生是没有如果的 ·一个人在追求一个目标时,力量和决心是不可或缺的。 ·吴经熊先生还写道:现代文明的全部不幸,就是人们太爱科学,却太没有爱的科学。 ·在别人看来,那全是玫瑰色,她们想象我已饮了最美味的酒了,但在我自己,却尽是酸苦。我说酸苦,但我的生命并没有悲伤,因为我已学会在一切的辛酸里寻求喜乐了。 ·我不会死,我正进入生命。 ·痛苦即是幸福,下降即是上升,微小即是伟大,温柔即是刚强;在世是离乡,而离乡则是大归,爱不可爱之人,才是真爱,没有喜乐,正是大喜乐。 ·我承认全能的主曾行伟迹于我,其中最伟大的一件事,就是使我感觉出自己的无能,自己的渺小。 ·爱是达到神之处最短的道路。 ·人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因,而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。 ·血和泪中没有种姓之别。 ·现代人迷失在制度里了。我们对制度的依赖,已经远远低超过了对人类之爱的依赖。 ·让高墙倒下吧,只要高墙倒下,我们就可以有一颗宽广的心,有了宽广的心,我们会看见世上不幸的人,也会听到他们哀求“我渴”。看见了人类的不幸,我们会有炽热的爱。有了炽热的爱,我们会开始替不幸的人服务。 ·如果要为穷人服务,就必须走出这道高墙,把自己变成一个穷人。否则,这种服务就成了一种居高临下的施舍——谁会喜欢那种被施舍的感觉呢? ·既然上帝召唤他去为穷人服务,那么,她就应该和他们穿的一样。 ·一个活得如此卑贱的穷人,死时能说出这样的话,足以证明他的内心是伟大的,他的人格是完美的。他如此不堪地活了一生,死时却没有诅咒任何人,没有说任何人的坏话,也没有责怪社会和命运。 ·那个母亲有八个嗷嗷待哺的孩子需要喂养,但她却把极其有限的一小袋米分了一半给邻居。这就是穷人的伟大和美丽——自己正在穷苦中,却无比怜悯那些跟他一样穷苦的人,甚至不比他穷苦的人。而且,她的邻居还是一个穆斯林家庭。 ·贫穷是你和我的创造,是我们拒绝与人分享的结果。如果我们没有能力放弃贪婪,那么,这个问题将永远的不到解决。 ·姆姆说在往后的日子里,她要亲自到穷人中去,专心帮助他们,她不会有时间来享用家具,更没有时间来打理它们。她不只是不需要其他的家具,即使是现有的这张桌子和这把椅子,她恐怕都很少用到。 ·饥饿并不单指食物,而是指对爱的渴求;赤身并不单指没有衣服,而是指人的尊严受到剥夺;无家可归并不单指需要一个栖身之所,而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿,世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿,是期待温暖爱心的饥饿。 ·虽然生活的贫穷,但不能生活的肮脏;即便生活的贫穷,但也要努力地生活得洁净。 ·如果你没有同穷人一起生活过,不能与他们分苦同味,你就不可能真正了解他们,至于爱,那就更谈不上了。 ·喜悦是爱,喜悦是祈祷,喜悦是力量。神喜爱那些怀着喜悦给与的人,如果你怀着喜悦给与,你将会给得更多。一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。爱之功亦即喜悦之功。快乐不需探寻:若以爱待人,旋即得之。 ·当她躺在床上虚弱得不能起身时,她曾经跟修女谈起过她的远大构想。而这个时候,德兰姆姆还是孤身一人,身边一个追随者都没有。 ·社会的进展当然是必要的,但这并非贫苦人所需。如果有一个人即将死去,那么我们根本就没时间去探究他为什么会落入这般田地,然后去列举一系列可以补救的社会法案。我们所能做的,只能是帮助他平静而有尊严地死去。 ·造成这些人垂死街头的社会根源,则只能由政治家们、经济学家们、教育学家们以及别的权威们,去发现,去解决。 ·姆姆回答道:“不论穷人或富人,总有人喜欢邀请我们一起喝茶,或者吃东西。我们绝对不接收穷人的施舍,但是只接受富人的邀请。又会伤害穷人,所以干脆都拒绝。” ·如果我们拥有财产,我们就要用武器来保卫它。 ·在我看来,个人才是重要的。要爱一个人,我们就必须与他亲密接触。加入我们要凑足一定的人数才开始工作,我们就会迷失在数目里,而无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触,每一个人对我而言都是基督,他是那时那刻史上唯一的一个人。 ·爱与一般的慈善之间是有区别的,爱必须是面对面的给与和服务,是亲手去抚慰这一个和照料这一个,而不仅仅是一张支票——一张冰冷的没有体温的支票。 ·爱不是赞助,因此别只是给钱,而是要伸出你的手——我们的手何其温暖。 ·我不同意好高骛远的行事态度——爱得从一个人身上开始。 ·哭泣是自私的,那表明我们只想到自己——只想到自己的失去,而没有想过他们如今身在何处。 ·如果身处可怕的被轻视的群体中,仍然能够散发喜悦的芬芳,那么,这个人要么是一个无知觉者,要么就是一个圣者。 ·花时间思考,花时间祷告,花时间笑。那是力量的源头,那是世界最强大的力量,那是灵魂的音乐。花时间游戏,花时间去爱和被爱,花时间给与。那是青春常驻的秘诀,那是上主赋予的特恩。一日光阴短苦何容自私为己。花时间阅读,花时间和善对人,花时间工作。那是智慧的源泉,那是通往快乐之路,那是成功的代价。花时间去行善,那是天国之钥匙。 ·今天对和平最严重的破坏就是堕胎。如果一个母亲可以谋杀自己腹内的亲生骨肉,还有什么罪比这个更可怕?这就好像我们在互相残杀一样。神说:“就算一个母亲可以忘记自己的孩子,我也不会忘记你。”但今天,有数以百万未出生的小孩被杀,我们却一言不发。 ·对我来说,最贫穷的国家,就是那些将堕胎合法化的国家。它们害怕弱者,害怕还没出生的小孩。让我们救救孩子,让我们确保每一个孩子都真正受欢迎,不论是已出世的,还是未出世的。因此今天我要求你们,陛下,阁下,先生,女士,你们从世界各地来的每一位,请你们祈祷,好让我们有勇气保护这些未出世的生命。此时此刻,我在挪威为他们说话。 ·今日世界最严重的疾病并不是肺结核和麻风病,而是被讨厌、被忽视、被遗弃的感觉。当代最大的罪恶不是别的什么,而是缺少爱于慈善,是对街角正遭受痛苦、贫乏、疾病伤害的人们,所表现出的可怕的冷漠。

---地址:加尔各答下环路54号 仁爱传教修女会总部 ---人物:怀泽博士 约翰宗罗望保罗二世 介之推 麦高里 千叶茂树 ---书籍:《心灵小史》 《伯约记》 《另一半人怎样生活》 《与贫民窟的斗争》 ---影视:《宾虚》

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