日本人的传说与心灵 7.8分
读书笔记 第1页
边缘

2011 05 05

战败五十年后,日本终于进入一个以宏观视角观察去全局的时代。 所有的力量都是相对的,世界上根本不存在绝对的强势。 Nothing has happened 什么也没有发生,遗留下来的诠释空无。——日本民间文学 所谓的现实,其实包含了不可预知的各种层面,只不过我们在日常生活中往往把所谓的现实整合为一个不具威胁性的表面形态而已。 凡是父亲为立下禁令的东西的阐述时,日本一般描述成美景,西方则描绘成尸体之类的东西。 近代西方人所创造的自我观念,那种高度的自立性和整合性,对潜意识的重视,对外界的强烈防御都是无可比拟的。 “无”本来就是一个超越否定和肯定的存在 上田闲照:禅的根本就是发现“自己到底是什么” 隐身而去的女性 为了使这种怜悯的美学得以形成,故事中的女子最后必须隐身而去(这被认为是日本文化的宿命)当我们从这个角度去思考问题,会在日本的神话,传说,在民间故事中,发现一个有一个隐身而去的女性。 对于被冒犯的女子来说,虽然十分愤怒,但最后还是隐身而去,让整个故事成为一个悲剧。 [山老] 不认同摄取食物是一体化的行为,而认为食物可以变成自己的血和肉,这种想法包含了变形的概念。 日本人认为邪恶不会消失,也不可能被消灭。 在日本石女的“石”代表着不能生育的意思。 纠纷的存在淡化了意识化的过程,我们通常是为了解决纠纷,才去面对潜意识,从而进入意识化的过程。 如果不经过纠纷的方式,那么意意识与潜意识之间的区别仍会处于暧昧的阶段,正因为如此,整体才会处于调和的状态。这也是前面所说的“无”的安定状态。 沙盘疗法 完整性就是摒除缺点和丑恶之后所实现的,相对而言,整体性就是包容缺点,接纳丑恶之后实现的。所谓的父权意识就是以完整性为奋斗目标,彻底地摒除那些被视为缺点和丑恶的东西,而女性意识则包容一切,追求整体性,同时接纳完整性。 我们用这种现实和非现实的空间结构解析人的心理结构的时候,可以划分出意识,潜意识的心理层面。 也就是说民间故事是由一般人普遍共有的性格,再加上他所属的文化中特有的性格结合而成的。
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