第44页 现代心理疗法的问题

现代心理学是经验主义的，接近自然。而哲学、历史学和古典学问的研究，则是建立在智力的基础之上。
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潜意识的内容绝非完全是，它们曾经是意识到的，而由于后来受到压抑，则成长为潜意识的情结。恰恰相反，潜意识拥有其独特的内容，那些内容从深处缓慢向上成长，最终变成了意识。因而我们也就根本不应该把对我们而言的潜意识的精神，想象为仅仅是盛着被意识的思维所抛弃的内容的容器而已。
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如果我要成为一个整体的话，我还必须拥有一个黑暗的一面；而鉴于我意识到我的影子，我也就记得，我是一个就像任何人一样的人。
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通过宣泄来进行治疗的目的，就是充分的忏悔--这不仅是智力上对事实的承认，而且还是心脏对这些事实的肯定和被压抑的情感的实际释放。
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宣泄的方法，是把意识能够理解又通常包含在意识之中的内容交还给自我，而清理（解释）的过程，则是把那些由于其性质而几乎不能被意识理解的内容暴露出来。忏悔的阶段和解释的阶段的主要区别，也就在于此。
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弗洛伊德式的解释方法的最终产物，就是对人的影子的一面所作的一种前所未有的详尽的阐述。它是有关人性的一切理想主义的幻想可以想象到的最邮箱的解毒药（antidote）,因而无怪乎在所有的方面都出现了对弗洛伊德及其学派的最为猛烈的反对。
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无可否认，从影子的一边来阐释光彩照人的东西，并从而在一定程度上把它们还原到其令人沮丧的肮脏起源，是痛苦的。
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由于已经从影子的一边予以解释了，那么光彩照人的东西也就不复存在了。这是弗洛伊德本人所陷入的一个令人遗憾的错误。然而影子属于光，就像恶属于善一样，vice versa.
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弗洛伊德式以为调查者和阐释者，而阿德勒则主要的一位教育家。
阿德勒的学派，由于意图在于教育，也就恰恰在弗洛伊德停止的地方开始了，这样也就帮助学会了解自身的病人呢找到通向正常生活的道路。
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教育的阶段使我们意识到，不论是什么样的忏悔，不论是多么多的解释，都不能使那棵样子难看的树长直，而是必须由园丁在棚架上施展他的技艺，在那棵树上剪枝，这样才能获得正常的适应性的变化。
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两个个性的相遇，就像两种化学物质的相遇：如果有任何反应的话，这两种化学物质也就都被改造了。我们认为医生理应在每一个有效的精神治疗中对病人产生影响，但只有在医生也被病人影响的时候，这种影响才能发生。如果你不容易受到影响，你就不能施加影响。医生要想避开病人的影响，并用一种父亲般的和专业上的权威的烟幕把自己包围起来，那是徒劳的。
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移情所引起的反移情。
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在这个交流之中，那个更为稳定和更为强大的个性决定最后的问题。
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不管怎样，医生如果想确保能使自己对他的病人产生合适的影响的话，那么他就必须坚持不懈地努力要达到他自己的治疗要求。
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教育者的自我教育
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对潜意识的影子的一面的发现，曾经迫使弗洛伊德学派甚至涉及宗教的问题，同样，分析心理学的最新进展也使医生的伦理态度成了一个不可避免的问题。
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人的精神不仅是病人，也是医生，不仅是客体，也是主体，不仅是脑子的功能，也是意识自身的必不可少的事物。
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以前的一种医学治疗方法，现在成了自我教育的一种方法，我们的现代心理学的范围也随之得到了无限的扩大。行医执照不再是决定性的事情，决定性的事情相反却是人的素质。这是意味深长的一步。在临床实践中所发展起来、得到完善和系统化了心理疗法的一切工具，现在都在我为我们所用，能够被用于我们的自我教育和自我完善。分析心理学不再被束缚在医生的诊察室里面了，它的锁链被切断了。