第38页 第二篇 找到安适的位置

自适其适：完善自我就是珍惜自我



每个人都想完善自我，都在追求幸福的生活。但什么叫做“完善自我”？什么叫做“幸福”？每个人的观点都不一样；更糟糕的是，很多人没有自己的看法，而是以别人的定义为定义，他想追求的是像别人一样的完善，跟别人一样的幸福，结果不仅迷失了自我，还为自己带来不幸。
《秋水》篇里有个大家耳熟能详的“邯郸学步”的故事：燕国寿陵的少年觉得赵国人走路的姿势很优雅，于是到邯郸去学习他们走路的姿势，结果把自己原来的步伐也忘记了，最后只好爬着回去。这比前面所说的“东施效颦”更严重，不仅学不像学不来，而且还失去了自己原来的技能。庄子说：

我所认为的聪敏，并不是指倾听别人，而是要倾听自己。我所说的明察，并不是指看清别人，而是能看清自己。如果只能看清别人而不能看清自己，只羡慕别人而不欣悦自己，这就成了想拥有别人所有而不能安于自己所有，贪图别人的安适而不自求安适的人。①

这段话让人想起成龙。成龙如今已是家喻户晓的国际巨星，但他的从影之路其实不太顺遂，有很多年一直在跑龙套或当配角，第一次挑大梁是在李小龙暴毙后，导演罗维找他拍《新精武门》，并将他的艺名改为“成龙”，用意很明显，就是要他学李小龙，成为“李小龙第二”，而《新精武门》也是完全在延续李小龙的《精武门》。影片推出，卖座只是差强人意，接着又拍了好几部类似的武打片，但都成绩平平，无法像李小龙般大红大紫。后来是导演袁和平看出他有别于李小龙，属于他个人独有的幽默风趣特质，而将他的幽默风趣和身手不凡做巧妙的结合，开创独树一帜的“喜剧功夫片”――《蛇形刁手》和《醉拳》。因为接连这两部片子都让观众耳目一新、拍案叫好，票房迭破纪录，才使他脱颖而出，逐步建立影坛巨星的地位。
《醉拳》的成功，让成龙因“醉”而“醒”，发现了他的自我；也让成龙对“做自己”有了充分的自信。其实，李小龙的成功也是在做他自己。成龙自成龙，李小龙自李小龙，一个人想要出人头地就必须“走自己的路”。别人再怎么好，那永远是别人，削足适履地模仿别人，踏着别人的脚步前进，不仅走不远，更无法留下足迹。
如果只能从别人的身上看到幸福，只想得到别人所拥有的，却忘记甚至想抛弃自己所拥有的，其实是一件既糊涂又悲哀的事。在群雄并起、百家争鸣的战国时代，安贫乐道的庄子其实也是在“做自己”，他虽然劝大家不要太自我中心，但还是鼓励大家倾听自己内在的声音。生命的价值在于彼此“互不相似”，不羡慕、不贪图别人所拥有的东西；珍惜、善待自己所拥有的特点，让它们获得淋漓尽致的挥洒，才是完善自我，获得幸福的最佳方式。


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①吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也。——《骈拇》