破门而入:美学的问题与历史 8.4分
读书笔记 第64页
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☆《破门而入》原文: ……莱布尼茨的门徒沃尔夫补充的。他的原话是: “美在于一件事物的完善,只要那件事物容易凭它的完善来引起我们的快感。”也就是说,美,【是感性认识到的完善】。不过这话到了鲍姆加登那里,就发生了微妙的变化。 鲍姆加登是沃尔夫的门徒,正如沃尔夫是莱布尼茨的门徒。鲍姆加登的观点也很有名——【美是感性认识的完善】。 这又有什么不同呢? “认识的完善”和“认识到的完善”,有什么两样?但如果仔细琢磨一下,就会发现很不一样。【感性认识到的完善,是事物固有的完善,是属于客体的,只不过要靠感性去认识;感性认识的完善,却是认识自身的完善,是属于主体的了】。因此,在莱布尼茨和沃尔夫那里,美是客观的;而在鲍姆加登这里,却“反客为主”,变成主观的了…… ☆《西方美学史》朱光潜原文P290: 鲍姆嘉通在〈美学〉第一章里这样界定了美学的对象:美学的对象就是感性认识的完善(单就它本身来看)……("感性认识的完善"实际上指【凭感官认识到的完善】。一一引者)……认为美学所研究的对象是"凭感官认识到的完善"…… -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 若假设《西方美学史》叙述正确,虽然其中亦有 “鲍姆嘉通把"凭感官认识到的美"和"对象与物质的美"严格分清。”的内容,但是《破门而入》用这种词汇逻辑辨析的方式如此引导读者,似有不妥。 本人初学者,不知有谁有更深入认识的可否解惑?

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