第1234页 卷二十一《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 
吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。 
三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。 
总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。

《凤凰台》与《黄鹤楼》优劣论

方回《瀛奎律髓》：太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙。此诗以凤凰台为名，而咏凤凰台不过起语两句已尽之矣，下六句乃登台而观望之景也。三四怀古人之不见也。五六七八咏今日之景，而慨帝都之不可见，登台而望，所感深矣。金陵建都自吴始，三山、二水、白鹭洲皆金陵山水名。金陵可以北望中原，唐都长安，故太白浮云蔽日不见长安为愁焉。

王世懋《艺圃撷余》：崔郎中作《黄鹤楼》诗，青莲短气。后题《凤凰台》，古今目为勍敌。识者谓前六句不能当，结语深悲慷慨，差足胜耳。然余意更有不然。无论中二联不能及，即结语亦大有辨。言诗须道兴比赋，如“日暮乡关”，兴而赋也。“浮云蔽日”，比而赋也。以此思之，“使人愁”三字虽同，孰为当乎？“日暮乡关”，“烟波江上”，本无指著，登临者自生愁耳。故曰“使人愁”，烟波使之愁也。“浮云蔽日”，“长安不见”，逐客自应愁，宁须使之？青莲才情标映万载，宁以予言重轻？尺有所短，寸有所长，窃以为此诗不逮，非一端也。

瞿佑《归田诗话》：崔颢题黄鹤楼，太白过之不更作，时人有“眼前有景道不得，崔颢诗在上头”之讥。及登凤凰台作诗，可谓十倍曹丕矣。盖颢结句云：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”而太白结句云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”爱君忧国之意远过乡关之念，善占地步矣。然太白别有“搥碎黄鹤楼”之句，其于颢未尝不耿耿也。

王夫之《唐诗评选》：“浮云蔽日”，“长安不见”，借晋明帝语，影出浮云，以悲江左无人，中原沦陷。“使人愁”三字总结“幽径”“古丘”之感，与崔颢《黄鹤楼》落句，语同意别。宋人不解此，乃以疵其不及颢作，觌面不识，而强加长短，何有哉？太白诗是通首浑收，颢诗是扣尾掉收：太白诗自《十九首》来，颢诗则纯为唐音矣。

王琦《李太白全集》引刘后村（克庄）曰：古人服善，李白登黄鹤楼有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之语。至金陵，乃作《凤凰台》诗以拟之。今观二诗，真敌手棋也。

《唐宋诗醇》曰：崔颢题诗黄鹤楼，李白见之，去不复作，至金陵登凤凰台乃题此诗，传者以为拟崔而作，理或有之。崔诗直举胸情，气体高浑，白诗寓目山河， 别有怀抱，其言皆从心而发 ，即景而成，意象偶同， 胜境各擅，论者不举其高情远意而沾沾吹索于字句之间，固已蔽矣。至谓白实拟之以较胜负，并谬为“搥碎黄鹤楼”等诗，鄙陋之谈，不值一噱也。