生命的不可思议 8.1分
读书笔记 108
土豆三

我不属于任何教派,我只服膺于真理以及诚实面对自己的人。胡茵梦 宇宙的安排永远是超越人算的。 拙火 世界知名的瑜伽老师Swami Vishnu Devanada ,身体的气脉从瑜伽的观点来看,最重要的是中脉和上面的七个能量中枢。 我逐渐觉察自己和父亲一样都是压抑愤怒、哀伤和恐惧的能手,我们习惯性地在人前维护自己的平静与尊严,力求人际的和谐,大部分的负面情绪都往内压。就因为没有适度的宣泄,在生活里情绪才会突然失控,爆发出巨大的情绪能量。 —— 和我自己相似。 静坐 静卧 步行快走 爬山 书中提到的人和著作: 肯威尔伯的超个人心理学 台湾 王季庆译著 《灵魂永生》 南怀瑾《静坐修道与长生不老》 天华出版社 戈毕克里希那《拙火》 《心经》《金刚经》《圆觉经》《华严经》 《老子道德经及庄子全集》 英译者 james legge 铃木大拙 英文著作 《禅与心理分析》 《基督教与佛教的神秘主义》 《开悟第一》 《禅与生活》 《宝瓶同谋》 《拙火经验》《意识光谱》《秘密教诲》《物理之道》 《古老的未来》 chris griscom《时间是个幻觉》 lee sannella 《拙火经验》 拙火瑜伽 神秘主义者Da Free John 指出:灵修最难的还是关系的互动,“自我”在关系的对待上具有本能的退缩与自保倾向,只有打破这一堵墙,心灵才能无线地伸展,无惧地拥抱所有的生命。他说:“你们一直在收缩自己的情绪能量,但无论你怎么努力地思想、考量、经验、渴望、开拓和操控,你都无法改善这份收缩的倾向。拙火觉醒也影响不到它,它和拙火毫无关系。你的拙火经验纵使多到令你打哈欠,仍然无法影响到这份收缩的倾向。”“我们真正的责任是觉醒,超越自我,超越身心的现象,证入身心的自性。” 本书作者最推崇的 克里希那穆斯提 《觉醒的岁月》 《人生中不可不想的事》 《超越时空》 普普尔。贾亚卡尔 《克里希那穆斯提传》 肯 威尔伯《恩宠与勇气》 到底什么是真爱?胡茵梦关于“真爱是什么”这一段特别有启发。她任务爱的后面隐藏着“姻缘密码”,其实也就是常说的缘分吧,后面隐藏的是前世今生的因缘和合。她对人为什么需要两性关系的剖析,很有道理。和自己的生活印证了。 《重新认识你自己》中,克氏说,“恐惧不是爱,依赖不是爱,嫉妒不是爱,占有控制不是爱,责任义务不是爱,自叹自怜不是爱,不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的反面,正如谦卑不是虚荣的反面一样。” 克氏指出,真爱并不是一种感觉。真爱不是一种欲望或欲乐,它往往是在感觉消退后才翩然而至。他说,“所谓的爱是属于不同次元的一种东西,但若是不知道该如何进入那美妙的源头,又该怎么呢?当你不知道该怎么办时,就什么也不要做,不是吗?就是这样,什么都不做,不再渴望,不再追求了。自我中心的活动一消失,爱就出现了。” ——这个论点还是第一次听说,不过很值得回味。好像在给我一个一直迷茫困惑的指引一样。 克氏,“如何二字指的并不是方法,而是一种探索,但改变到底是什么?真有改变这回事吗?还是只有在完全改变之后,你才能问这个问题?……改变意味着从现有的状况转向另一个不同的情况。这个不同的情况到底是现有状况的反面,还是截然不同的另一种东西?如果它只是现有状况的反面,它就根本没什么不同……譬如冷、热、高、低,正中有反,反中有正,因为有对比,它们才会存在。然而凡属于比较级的东西,即使有程度上的不同,骨子里的本质还是相同的,因此改变成相反的情况其实就是根本没变。即使改变的举动能带给你一种上进的感觉,仍然是个不折不扣的幻象。” 《般若之旅》 埃尔森 哈斯《四季健康法》 “大肠管理学”的理论令我联想到:这个世界不知有多少人外表看起来光鲜亮丽、成功忙碌,但自己已经在宿便的污染下中了毒。人总是舍本逐末,愈是根本的问题,愈是被忽略。“ 刮痧 中医孙起元《中医治癌八法》(琉璃光出版社) 心理学家约翰威尔伍德《爱的习题》 《花精治疗》 Dr roy martina 圆山诊所 崔玖 “穴诊仪”:在患者的穴位上诱导出代表体内器官系统电机能的量与质,并且依此作为筛检诊断之用。 人生真是自有安排,自有奥秘啊。 这“不执著”三个字被一般人朗朗上口地滥用成一句轻松的口号,殊不知这不执著是生命中多么不可承受之轻啊! 气功仍然是最佳的运动 尽量不要破腹产 葛印卡的原始佛法 内观 原始佛法,比如佛使比丘和阿姜查 原来佛陀在两千五百多年前提出的观察——人类是颠倒的——指的就是人心中想要变得更好的欲望。 当我们努力在修的时候,心中其实充满着想要变成某种理想状态的欲望,这份欲望的本身就会令我们原地踏步。

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