沉重的肉身 8.8分
读书笔记 1
吃饱了撑着才

缘分是在生命灾难中出现的。 亚当和夏娃走出伊甸园,爱就破碎了。要在此世中爱,就得甘愿成为碎片。爱就是对成为碎片的生命热情和理想有信心和盼望,对它永生不悔。……爱的碎片只是生活中的诸多碎片之一,然而,却是唯一可以支托偶在个体残身的碎片。 我不相信我们是自由的,我们总在为争取自由而奋斗,也果真争得了某种程度的自由——尤其是外在的自由……即便如此,我仍相信我们是自己激情、生理状况与生物现象的囚徒。 虽然我的上帝从来不说话,但他一直在我心里。 偶在个体是一个从无中被创造出来又注定要衰亡的生命,但这不是个体人的道德秩序可以无所依凭和无需承负其伦理结果的理由。 自由主义伦理观要求个人对自己的伦理选择必须自己承担责任,不可推给道德规诫。基斯洛夫斯基说:“我想要表达的是,在每天的生活中,我们都会面临抉择,并对其负责。”在可能性中做出抉择,才是自由的人。自由伦理不是干脆等于个体欲望的实现,而是个体欲望在从自身的潜在向可能如此的在的实现过程中的能够选择。在道德可能性的选择中,个人的自由伦理就出现了。所谓自由论不是自如,而是个人承负自己的伦理抉择。 于是,个体欲望的任何选择都是一次生命的冒险。一个女人要找这世界上最好或自己最喜欢的男人做丈夫,她唯有相信自己碰到并选择了的这个男人是这个世界上最好或自己最喜欢的男人,她的这一欲望想象才会圆满;而实际上,在这个世界上有比这个男人更好或更让她喜欢的男人的可能性始终存在。……相信在这里为可能性的选择提供信念性的支撑,可以让人不至于心死于遗憾。要是一个人在可能性面前老是选择不定,就会因为生命时刻的延误而患上至死的忧郁症。……自由伦理的艰难也在于选择幸福时的艰难。 不可轻浮。

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