第三条道路――社会民主主义的复兴 7.5分
读书笔记 “第三条道路”政治
Icchantika

背景:新时代中的政府合法性重建—— “全球市场的发展和大规模战争的隐退并不是影响国家结构或政府之合法性的惟一因素。其他的主要影响因素包括民主化的广为传播,这与传统和习惯的影响逐渐减弱是息息相关的。民主制度的吸引力并非完全来自于、甚至并非主要来自于自由民主制度对其他各种制度的胜利,而是来自于重新塑造着全球化社会的那些更深层的力量——包括对个人自主性的需要以及更加具有反思能力的公民群体的出现。” “问题并不在于是要更大的政府还是更小的政府,而是要认识到目前的治理方式必须适应全球化时代的新情况;而且,权威,包括国家的合法性,必须在一种积极的基础上得到重构。在一个后传统社会(post-traditional society)中,权威无法再通过传统的象征性符号或者声称“情况向来如此”而获得合法性。” ———————————————————————————— 总目标:“应当是帮助公民在我们这个时代的重大变革中找到自己的方向,这些变革是:全球化、个人生活的转变,以及我们与自然的关系。” 价值:“平等,对弱者的保护,作为自主的自由,无责任即无权利,无民主即无权威,世界性的多元化,哲学上的保守主义。” 哲学保守主义:“应当采取务实的态度来应付变化;在对科学技术为我们带来的各种不确定结果进行认识的过程中,对它们采取某种具有细微差别的立场;对过去和历史保持尊重;而在环境保护领域中,在可行的情况下采用预防原则。” ———————————————————————————— 第三条道路的施政纲领:“激进派的中心,积极的民主国家(没有了敌人的国家),积极的公民社会,民主的家庭,新型的混合经济,作为包容的平等[1],积极的福利政策,社会投资型国家,世界性的国家,世界性的民主。” 1、新型的民主国家:权力下放,双向的民主化,公共领域的更新:透明度,行政效率,直接民主机制,作为“风险管理者”的政府。 2、公民社会的复兴:作为合作伙伴的政府和公民社会,通过激发地方的主动性而实现社区复兴,第三部门的介入:非营利组织和私营企业等,地方公共领域的保护,以社区为基础预防犯罪。 3、民主的家庭:情感平等与性平等,在共同生活关系中的相互权利和责任,共同承担养育子女的责任,终身的家长契约,对子女有商量余地的权威,子女对父母的义务,社会整合性家庭。 4、具有包容性的社会:作为包容性的平等,有限的精英统治,公共空间(公民自由)的复兴,“超越劳动的社会”,积极的福利政策,社会投资型国家。 5、迈向全球化时代:世界性国家,世界性民主,文化多元主义,全球统理结构。 [1]作为包容的平等:“新的政治学把平等定义为‘包容性’(inclusion),而把不平等定义为排斥性(exclusion)。...在其最广泛的意义上,‘包容性’意味着公民资格,意味着一个社会的所有成员不仅在形式上、而且在其生活的现实中所拥有的民事权利、政治权利以及相应的义务。它还意味着机会以及公共空间的参与。”

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