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颠倒用笼法
就高等动物而言，它们喜欢恶作剧的程度和智力成正比。
正如柏来图所说，一个人只要见到真正的美，死亡就不能奈何他。
每当一组本能动作受到另一种同等强烈的动机所阻，而不能畅所欲为之时，它常常做出另一种完全不相干的体能动作来发泄。那头下尾上的大棘鱼。
在动物的世界里，无论它们的声音和 动作都是感情的自然流露，完全无意影响他人，就像人“打呵欠”一样。动物表达情绪的神秘器官简直太古老了，比人类的历史悠久的多，而人类自从有了语言之后，许多精致的拟情动作就用不着了，这方面的机能也越来越退化了。 
许多两栖类和鱼类，底部都是银白色的，因为从下方看起来，闪亮的白肚子和水面上的反光一样，这样，敌人从深水处游来，就会视而不见。
鸭子等水鸟，所以能保持健康，在水中浮游自如，是因为羽毛干燥不透水，但污秽的水却含有强烈的碱性，可以碱化羽毛上的一层油脂，油脂一脱，羽毛就失去了防水能力。 
我一想到狗与人之间的盟约，是一种自然发展而成的默契，就引为乐事。对领袖的忠孝服从之心和对母亲的依恋信赖之情，转移到主人的身上，就成为家犬两种不同的情感来源了。
人类为了得到文明和文化的超然成就，就不得不有自由意志，更不得不切断自己和其他野生动物的联系。这就是人所失掉的乐园，也是人为文明不得不付出的代价。我们对于世外桃源的向往，不外是我们对这条断了的线头，表示一种半知觉式的依恋。” 
动物的人性化  人性的弱点 人和动物的共同性
在野鹅和穴鸟的爱情生活里，一见钟情所占的低位太重要了。几乎所有一辈子只结一次婚的鸟儿，都是在成亲之前许久就要“订立婚约”
穴鸟：不管他们一起生活多少年，公鸟对他的妻子始终一样体贴，找好东西喂它，深情款款地用低低、颤抖的调子唤她。在第一个春天订婚时什么样，以后就一直是什么样。
动物的行为约束：狗类不肯咬断同类的脖颈，乌鸦不愿啄瞎朋友的眼睛，而家鸽却没有类似的“保险”？那些身配武装、牙齿尖利的野兽需要怎样的约束，否则不能繁衍到现代，而家鸽没有能力对同伴造成重大的伤害，所以不需这种约束。而鹿也没有这种约束，因为在大自然的环境里，最弱的雌鹿也可以逃开最强公鹿的攻击。
我们所熟知的一切臣服表情都是如出一辙：求情动物总是将自己身体最受不起伤的部位奉献给敌手。 希腊诗人荷马笔下的战士在告饶、求和时，总是丢开甲盾，跪在地上引颈就戮。 p350
不知人类将来做哪一件事更容易：继续发展武器呢？还是培养与发展武器一起的自制力和责任感？