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理解媒介 论人的延伸 麦克卢汉
1 媒介即是讯息
。任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或任何一种新技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。
。人在新技术形态中受到的肢体和延伸，以及由此而进入的催眠状态和自恋情绪。任何技术都不能给我们自身的价值增加什么是和非的东西。
2热媒介和冷媒介
。热媒介——延伸一种感觉，并使之具有“高清晰度”，要求参与程度低，有排斥性
。冷媒介——低清晰度，提供信息匮乏，要求参与程度高，有包容性
。电力技术问世初期产生的结果是焦虑。现在它的结果似乎是厌烦。我们在一切疾病和生活压力中都经历了三个阶段：惊慌、抵抗和倦怠，个体的病症和集体的病症都是如此。
3过热媒介的逆转
4小玩意爱好者——麻木性自恋
。希腊神话中的纳尔科索斯，爱上自己水中的倒影。
5杂交能量——危险的关系
。两种媒介杂交或交汇的时刻，是发现真理和给人启示的时刻，由此而产生新的媒介形式。因为两种媒介的相似性，使我们停留在两种媒介的边界上。这使我们从自恋和麻木状态中惊醒过来。媒介交汇的时刻，是我们从平常的恍惚和麻木状态中获得自由解放的时刻，这种恍惚麻木状态是感知强加在我们身上的。
6作为转换器的媒介
7挑战与崩溃——创造力的报复
8口语词——邪恶之花
。反映在各种语言中的人的感知模式，与衣服款式、艺术风格一样丰富多样。每一种母语以完全独特的方式教它的使用者如何看待世界，感知世界，在世上行事。
9书面词——以眼睛代替耳朵
10道路与纸路
。主题：一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸。
。媒介影响现存社会形式的主要因素，是加速度和分裂。今天的加速度趋向于全方位。因此，空间作为社会安排的主要因素的功能随之结束。
。我们的电力延伸简直是超越时空的。它们造成的人的卷入问题和人的组织问题都是空前未有的。也许我们有朝一日又要回头渴望汽车和高速公路那种生活朴素的时代。
11数字——群集的侧面像
。印刷文字造就同质化社会人的威力一直在稳定增长：到了我们的时代，它就造成了似是而非的隽语“群体思想”。形成了公民组成的军队那种大众尚武精神。
。一种媒介有自我转换为另一种媒介的功能。
。我们至今当做“理性”生存标准的，依然是这种同一的、连续的、视觉的有序性。在我们这个电力时代，事物的相互作用瞬间发生，并且取非视觉的形态，因此我们发现自己不知道如何界定“理性的东西”，如果我们过去未注意“理性”首先是来自何方的话。
12服装——延伸的皮肤
。衣服作为皮肤的延伸，既可以被视为一种热量控制机制，又可以被看作是社会生活中自我界定的手段。
。那种模仿感官卷入的表演，只有对书面文化悠久的社会才有意思，落后民族对裸体的态度如果他们接受的话，与我们期待画家和雕塑家的态度一样，这就是所有感官同时调动起来的态度。
13住宅——新的外貌和新的观念
。在我们复杂的生活中强化一种因素，自然也引起我们因技术而延伸的官能产生一种新的平衡，进而又因为新动机和新发明而产生新面貌和新观点。
。一般来说，贫民窟中的孩子视觉定向力很差。他们不能用视觉去构想长远的目标和目的。他们深深陷入自己日常生活的狭小天地，不能在视觉型那种高度专门化的感性生活中建立一个滩头堡。贫民窟孩子的窘境通过电视形象，正在日益延展到全体居民的身上。
。集体无意识过程的电力延伸在产生没有围墙的意识中，可能会使语言的障壁过时，这一点同样是可以想到的。
14货币——穷人的信用卡
。货币不是封闭的系统，它自身没有独立的意义。作为一种转换器和放大镜货币具有用一事物替代其他事物的异常的力量。信息分析家已经作出结论，一种资源替代另一种资源的程度随着信息的增加而增加。我们知道的东西越多，我们对任何一种食物、燃料或原料的依赖就越少。现在的衣服和家具可以用许多不同的材料来制作。在许多世纪中，货币曾经是信息传输器和转换器，可它现在的功能正在越来越多地迁移到科学和自动化中去。
。人群和钱堆不仅有增值的趋势，而且还滋生出对可能遭遇的瓦解和缩减的不安。这一扩张和缩减的双向运动，似乎是人群动荡不安的原因，似乎是与财富相联的忧心忡忡的原因。
15时钟——时间的气味
。从视觉的、抽象的和统一的单位的运用中，产生我们西方人把时间当做期间的感觉。我们将时间切分为统一的、可以视像化的单位，由此产生了我们对期间的感觉，产生了我们对两件事情之间延误时间时不耐烦的感觉。
。由于任意的和统一的时间计量模式在社会中延展开来，连服装都经历一年一度的变化，以方便工业生产。到了这个时候，机械计时作为应用知识的原理，和印刷术、装配线通力合作，成为统一的切分过程的手段。
16印刷品——如何理解它
。我们在此又一次面对媒体的基本功能——储存信息并加快信息传输。说穿了，储存信息也就是加快信息传输，因为储存的东西比尚待搜集的东西更易于提取。
17滑稽漫画——通向电视图像
。矛盾现象：电视时代的孩子不会读书，因为传授阅读技能的办法通常是肤浅的、消费似的活动。所以高难度的纸面书，由于它具有深度介入的性质，能对蔑视一般故事书的年轻人有吸引力。
。工业和机械环境中的暴力又是我们不得不承受的生活现实，年轻人的神经和内脏又不得不赋予这种暴力以某某意义和动机。所谓经历和感受任何东西，就是将它的直接影响转换成许多简介的知觉形式。
18印刷词——民族主义的建筑师
。从社会的角度来说，印刷术这种人的延伸产生了民族主义、工业主义、庞大的市场、普及识字和普及教育。因为印刷品表现出可重复的准确的形象，这就是激励人们去创造延伸社会能量的崭新的形式。
。印刷术给人馈赠的最重要的礼品，是超脱和不卷入的态度，，可是到了电力时代它又成为使人窘迫的东西，因为在这个时代里，所有的人在所有的时候与其他一切人相关。
。一种新的媒体决不附着于一种旧媒体，它也决不会让旧媒体找到新的形式和新的位置。
。一旦一种新技术进入一种社会环境，它就不会停止在这一环境中渗透，除非它在每一种中都达到了饱和。
19轮子、自行车和飞机
大概可以说，一切工具和机器的主要特点——节省人体动姿——是身体所受压力的直接表现。身体压力迫使人将肢体外延或延伸，无论言语或轮子都是人的外化或延伸。
20照片——没有有围墙的妓院
。由于我们的技术，我们的感官生活产生了极大的偏好，受到了极大的扭曲。这一点似乎是我们日常生活中宁可漠视的事实。
。以照片为先导的电影世界已经成为错觉和虚幻的同义词，电影使世界成为乔伊斯所谓的“通宵达旦的新闻片”它以所谓“真实的”世界来取代社会现实。乔伊斯对照片影响感官、语言和思维过程的认识，超过任何人，他给摄像术这种“自动化文字”所作的评价是，“使语源虚无化”。
。因为媒介作为我们身体和神经系统的延伸，构成了一个生物化学性的、相互作用的世界；随着新的延伸的发生，这个世界必须永不停息地谋求新的平衡。照片世界和视觉世界是使人感到安稳的麻醉区域。
21报纸——靠透露消息的政台
。信息是关键的商品，而实物产品只不过是信息运动的偶然形态。
。因为对理性的人来说，在新的物质形态中看见或认出自己的经验，是一种无需代价的生活雅兴。经验转换为新的媒介，确实赋予我们愉快地重温过去知觉的机会。
。作为形态，作为媒介，书籍和报纸在各种媒介中似乎是最不可调和的。媒介的主人总是可以提供公众想要的东西，因为他们明白自己的力量存在于媒介本身，而不是存在于讯息或节目中。
22汽车——机器新娘
23广告——是消费者神魂颠倒
。广告不是供人们有意识消费的。它们是作为无意识的药丸设计的，目的是造成催眠术的魔力，尤其是对社会学家的催眠术。这就是广告的潜移默化功能的一个侧面。这种庞大的教育事业就是所谓广告业。
。有些作者认为，图像革命使我们的文化从个体理想转向整体形象。实际上这是说，照片和电视诱使我们脱离文字的和个人的“观点”，使我们进入群体图像的、无所不包的世界。这的确是广告所起的作用。它表现的既不是个人的观点，也不是一种风光，而是给人提供一种生活方式：要么就是人人都予以接受，要么就是谁也不接受。它展现这一生活方式的手法，是与题无关的琐碎东西。
。抗议者是最好的喝彩人和最大的加速器。
。总有一天，历史学家和考古学家将要发现，我们时代的广告是日常生活最丰富、最忠实的反映，它们对一切活动领域的反映超过了过去的一切时代。
游戏——人的延伸
。我们认为幽默是心智健全的标志，这一点有充分的理由：在欢乐嬉戏中我们又恢复了整体人的天性，而在工作和专业生活中，我们却只能用上整体人的天性，而在工作和专业生活中，我们却只能用上整体人的一小部分天性。
。游戏就是大众艺术，是集体和社会对任何一种文化的主要趋势和运转机制作出的反应。
。游戏是我们心灵生活的戏剧模式，给各种具体的紧张情绪提供发泄机会，它们是集体的通俗艺术形式，具有严格的程式。
。正如我们的口语一样，一切游戏都是人际交际的媒介，除非成为我们内心生活的延伸，否则它们是既不能生存也没有意义的。
。游戏是一架机器。参加游戏的人要一致同意，愿意当一阵子傀儡时，这架机器才能运转。对个人本位的西方人而言，他为了适应社会而作的“调整”，具有个人投降集体要求的性质。游戏既给我们传授这种调试，又给我们提供一种解脱。竞赛结果的不确定性，给我们在游戏规则和游戏程序中的死板严格性，提供了合理的借口。
。一代人的社会习俗往往变成下一代人的“游戏”准则。最后，这种游戏又作为笑话再往下传，成了没有血肉的骷髅。在社会态度剧变的时期尤其是如此。人们的态度突然改变是崭新技术引起的。
。因为所谓“游戏”，无论是生活中的游戏还是轮子中的游戏，都包含着相互作用的意义。必须要有来有往，或者叫对话，正如两个以上的人之间和群体之间的关系一样。然而，这种性质在任何情景中都可能减少或失去。
25电报——社会激素
26打字机——进入钢铁奇想的时代
。“帕金森定律”：政府官员总是无事生非，彼此为对方找事干，于是手下膨胀，人浮于事，机构臃肿，效率递减。
27电话——是发声的铜器还是打铃作响的符号
。电话是时间和空间难以抵抗的入侵者，以致高级行政人员只有在进餐时，才能免除电话铃声的侵扰。就其性质而言，电话是一种高度亲近的形式，它无视偏重文字者珍视的一切视觉隐私的的要求。
28唱机——使国民胸腔缩小的玩具
。唱机作为声音的延伸和放大会缩减个人口语表达的活动性，正如汽车降低了行人的活动性一样。
29电影——拷贝盘上的世界
。对大多数人闻言，他们的自我形象似乎是由印刷文字的条件作用形成的。所以，电力时代回归无所不包的经验时，就对他们的自我观念构成了威胁。这些人是割裂的人，在他们看来，专门化劳动使闲暇或失业中生活有保障的前景竟然成了恶梦。电力的共时结束了专门的学习和活动，它要求深刻的相互关系，甚至是人格的相互关系。
30广播电台——部落鼓
。收音机直接地、面对面地影响着多数人，给人们提供一种作者或演讲者与听众不通过言语交流的世界。这就是收音机直接的一面。这是一种个人的体验。广播有力量将心灵和社会变成合二为一的共鸣箱。
31电视——羞怯的巨人
32武器——形象之战
33自动化——学会生存