了凡四训 8.6分
读书笔记 二 改过之法
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了凡先生指出面对别人过失或错误时应有的态度。 第一,从情理上分析,理解并原谅别人。 <无量寿经>说:"先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也"这是因为他的长辈、父母不懂仁义道德,没有好好好好地教导他,所以他才会犯错误。 <大智度论>上说:"大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦,大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。 佛教悲观的内容分为利他和平等两方面。 第二,自省。 假如我们听到诽谤的话,要能做到充耳不闻。任由进谗之人如何巧言令色,也不起心动念,心中不起一丝涟漪。那么蜚断流长即使汹涌的如同冲天的火焰一样燃烧,也终将在空中渐渐熄灭、自我焚尽。 假如我们听到诽谤的话,就立刻怒发冲冠,即使极力辩解安慰,也终究如同春蚕吐丝,作茧自缚,自寻烦恼。可见发怒不但百无益处,而且十分有害。其它种种过失,道理也一样,都应当根据情理平心静气地思考,道理一旦明白开悟,身上的过错自然就能随之改掉。 佛教关于处理人我是非的关系重要规范:"忍辱","八风不动心,无忧无污染",利衰、毁誉、称讥、苦乐八风,都不能改变事物本来的状况,所以心没必要为之所动生起喜怒哀乐之情。

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