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关鞅 (有些事,现在不做,就再没有机会)
在读 明朝那些事儿(1-9)
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洋洋洒洒二百余万字一周看完,痛快淋漓,意犹未尽。历史原来可以这样写。 这是我第N遍看这本大部头的书了,第二次看完。 主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情,以史料为基础,以年代和具体人物为主线,并加入了小说的笔法,语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多,并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。 总得有些思考吧,否则不白看了。 天行有常,不为尧存,不为桀亡。历史总有它的规律的,不会因为朱棣的篡权而使其灭亡,也不会因为崇祯、孙承宗的励精图治而延其寿命。 那么,一个朝代究竟为什么会灭亡,究竟会不会有长久不衰的朝代?开国之君往往非常人,所以朝代的伊始总是很强大。但无法保证其后代各个都是能人,因此中衰、灭亡在所难免。那有没有办法可以跳出这个历史怪圈。设置个好的制度?就像调试好机器一样,机器一旦正常运转了,无论哪里来的螺丝、零件只要可以安装进去都是可以保证其运转的。朝代可以吗?机器都得必要有专人负责定期检查维修、更换调试,更何况是朝代呢?社会在朝代开创者设定的轨道上运行一段时间后难免会出现些问题,可能是这里的螺丝坏了也可能是那里的零件掉了,整个社会机器便会出现问题,甚至可能会偏离轨道。这时候必须有人再调试调试了,于是有了王安石、张居正之流。一旦无人调试或调试失败呢?整个社会就会土崩瓦解吗? 其实所有的朝代的崩溃都不是一朝一夕之事,恰恰很多朝代都是在很强大之时便埋下了失败的种子的,譬如万历十五年,譬如乾隆嘉靖之时。此即所谓物极必反之故吧。至于为何物极必反,则是哲学的内容了。 两点收获。 斗争的最高艺术是妥协,要懂得变通,一根筋、认死理固然可能留的好名声,是好人,但也是无用之人,如海瑞之流,除了充当个道德模范还有什么用,事实上他本可以发挥更大作用的。能使用暴力的人,强壮;但能懂得克制暴力的人才是真正强大之人。 还是那句话,物极必反。没有永远得势的人,站在高处更要谨慎小心,如履薄冰,战战兢兢绝不为过。这世界上,权力是永远的,无形的权力必须借助有形的个人才能显现真身发挥威力,但权力所依附的各人绝对不是永远的。谨记谨记。它在让你品尝到权力的滋味的同时,也会渐渐的让你迷失自我深陷其中,当你没有利用价值的时候它也会毫不犹豫地离你而去寻找下一个目标。在权力的字典里永远没有忠诚之说,它是最没有信誉的家伙。不要企图能和它百年好合白头到老。真正能信的,只有自己,自己的能力,只有这个别人是夺不走的。
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