鲁滨孙历险记 8.0分
读书笔记 全书
杨子枫

P2 要告诉他们他因为过于胆大, 说了那些本来不让说的真话; 要赞美这国土上的青天老爷, 他们对弄不懂的事加以惩戒; 告诉他们他站在这里很神气, 因为说了我们不愿听的东西……笛福《枷弄颂》 P2 我父亲既有眼光,处世又认真,很早就看出了我的打算,便郑重其事地给了我好一番忠告。他因为患有痛风病,只能老待在他那房间里;一天上午,他把我叫进他屋里,满腔热诚地就这个问题对我作了劝诫。他问我,除了一心想出去闯荡,我还有什么理由撇下双亲,远离自己的故土;他认为,我在这故乡故土既可生活得优裕自如,又可能得到有力的保荐,只要自己勤奋工作,将来自可发家致富。他对我说,只有穷得铤而走险的人或雄心勃勃又富有资财的人,才去海外冒险,去干出一番出人头地的大事业,去以非同寻常的作为显身扬名;他说,这两种情况对我而言,不是太高,便是太低;因为我的处境介乎这两者的中间,社会地位处于平民阶级的上层;据他说,凭他长年累月的经验,他认为这种社会地位是世上最好的,是最能使人幸福的,既不像劳力者那样,得去经历无数的艰辛困苦,也不像所谓的人上人那样,受骄奢、野心和忌妒所累。他对我说,只要看一件事,我就可以断定自己这种处境是幸福的,这件事就是:人家都羡慕我这种人生处境;帝王们不得不处理军国大事,他们常为由此带来的不幸后果而抱怨,巴不得自己的出身不贵也不贱,处于两个极端之间;明智的人在祈祷时,总要求上帝别让他们过于贫穷或富有,这就证明,这种状况正是他们心目中真正幸福的标准。 他说,只要我注意观察,就可以发现一点:高贵者和低微者在生活中总是多灾多难的,只有在中层这个位置上祸殃最少,不像上层或低层的人那样时起时落,顺逆无常;不但如此,中间阶层的人还在身心两方面较少病痛,不像那些挥霍无度的荒淫无耻之辈或衣食不周的累死累活之流,他们由于各自的生活方式,自然会百病丛生;他认为,只有过中间阶层的这种生活,才会产生种种美德并享受到种种乐趣;只有中产之家,才会有安宁和富足相伴相随;只有过中间阶层的生活,才具有中庸、节制等美德,才会有福气享受到安闲、健康、友情和各种令人舒心惬意的消遣和娱乐;只有这样生活,人们才可以清静安闲地过上一辈子,舒舒服服地走完人生之路,既不用费心费力地去吃尽辛苦,为了糊口而去过奴隶般的生活,也不会被繁杂的世事弄得困惑不堪,落得个心力交瘁,不得安宁;也只有在这种安居乐业的优游生活中,人们才不会受嫉妒之火和勃勃野心的煽动,才能远离苦楚,津津有味地品尝生活的甜蜜,感受到自己的幸福,而且随着一天天的过去,这种体验会越来越深切。 P12 反正冥冥之中自有凌驾于一切之上的天意,催逼着我们去毁灭自己,叫我们眼睁睁地看着面前的绝路,却还是一个劲儿往前冲。 P13 在需要理性来指点迷途的时候,人们对理性的态度:尤其是年轻人对理性的态度,却是 矛盾的,非理性的,也就是说,他们不以违情背理为耻,不以自己的愚蠢行径为耻,倒以悔过自新为耻;而他们要不被看成十足的愚妄之徒,要被看作明智的人,只有悔过自新一途。 P43 有一种习俗做法,就是当一个坏蛋被套上绞索,抽紧了活扣,就在要被吊死的时候,如果忽然得到赦免,那么人们在带来赦免令的同时,还会带来个外科医生,就在告诉他赦免的消息时给他放血,免得他乐极生悲,弄得丢魂落魄而支持不住——现在,对于为什么要给那人放血,我总算不感到奇 怪了,因为 突如其来的惊喜像哀愁, 也使人一时间难以承受。 P62 即使处境极为不妙,我们还总有可能从中找到某些聊可自慰之处。 P124 这么一想,我深切地体会到上天对我的恩德,而且尽管我目前的处境比较艰难和不幸,我仍为此而充满感激之情。有些遭遇到不幸的人常常会说,“谁会像我这么苦?”对于他们,我只能建议他们看看上面那段文字,让他们体味体味。我要请他们考虑一下:有些人的境况还要差得多呢,而且只要 上天认为合适,他们自己的境况还能坏得多呢。 P133 哪怕一个人的处境已经极其悲惨,凭上帝的旨意仍很容易使他的处境变得更惨。 P174 时时担心祸事临头的日子比身遭祸事时的日子还要难过,特别是在无法摆脱这种担心、这种恐惧感时,情况更是如此。 P184 人们的所有不幸有半数来自一种痛病,这就是对于他们天然的处境感到不满足。 P186 不知道周围有危险,同周围根本没有危险一样,都能使我过上舒心的日子。这个结论使我大受其益,因为它使我联想到很多事情;其中尤其是下面这一点,使我充分认识到上帝的大慈大悲,因为对于他治理下的人类,他赋予的眼力和认识事物的能力都十分有限,这样,尽管人们行进在千难万险之中,他们却没有看到种种的险情,也不知道危机四伏,所以还能安安心心地走下去;要不然,若是他们发现了这样多的危险,那就势必要心事重重,畏缩不前的。

0
《鲁滨孙历险记》的全部笔记 5篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端