第108页 闲情偶寄 卷三
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从前战国策故事读到骥服盐车说,“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉 汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。 伯乐遭之,下车攀而哭之,解紵衣以幂 之。骥於是俛而喷,仰而鸣,声达於天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之自知己也。 ”,现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此,笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第 一开首“不知子都者,无目者也”一上來就捉住我啦:世上有眼无珠、指鹿为马的都太 多太多啦。 然而笠翁何许人也?他或有千里马或伯乐的见识,但执意不做金石声、也不费洒泪功夫 ;用他自己的话讲:“不肖砚田糊口,原非发愤著书;笔蕊生花,匪托言讽世”,不过 是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场,笠翁在选姿中分 四款--肌肤、眉眼、手足、态度,详述鉴识、调教妇人声容之术。然而逐一展开之前 ,笠翁:首先点出,妇人之美同圣人出处相似,要点都在不拂人情,不强扭人之爱美之 心而使其有、无;其次自报家门奉上他那番石破惊天,深可见骨观点的来历--“皆幻 境也”!“幻境之妙,十倍于真...以十倍于真之事,谱而为法”,自然是“未有不入 闲情三昧者”,因此"欲考所学之从来,则请以楚国阳台之事对"[*],每读至此,我都 不能不拊掌大笑。 笑毕,看笠翁从容不迫、一片奇巧心意造出的幻境,果然不字不提伤心人、伤心事;可 惜观众我是一个俗人、恨人、妄人,还是辜负笠翁,终究落入“中流徒击楫”,“船空 浪有声”俗流,难免穿凿附会,执意听出些并不存在的弦外之音。唯一可以自慰自谅的 是,所谓“七情以内,无境不生;六合之中,何所不有?”,情难自抑,那就由它去吧。 (甲)肌肤 开篇说“妇人妩媚多端,毕竟以色为主。《诗》不云乎“素以为绚兮”?素者,白也。 妇人本质,惟白最难。”;依我的理解,“白”之可贵不在“素者,白也”而在“白者 ,素也。”。白之可贵正在“丝绸尚未染色时”(素字本义)。李白[***]语"妾发初附 额,郎骑竹马来"[**],“李白乘舟将欲行”之可爱、美妙都在情感初发,未被辰光、 分别摧折,所谓素丝未染时; 归根结底:一恨时光不能倒转,一朝素衣化为辎,欲复牵黄犬逐兔东门,欲闻华亭鹤唳 ,都不复可得;二恨本心(本色)难求、不可移,何晏画地为庐,谢灵运猖狂自毙,即 是本性使然,他们的结局自然不能避免。 接着《肌肤》破费了一番功夫,逐一讨论肌肤黑、白;宽、紧;嫩、粗乃至其间关系, 读来教我哭笑不得。万幸,结尾笠翁沾沾自喜之余道破,“相肌之法,备乎此矣。若是 ,则白者,...,为人争取,其黑,,,遂成弃物乎?”不然。“薄命尽出红颜,厚福偏归 陋质,此等非他,皆素封伉俪之材,诰命夫人之料也。”,哈哈,纵然妩媚多端,造化 灵秀,万千宠爱,,结局不过六个字:时也、命也、运也。 (乙)眉眼 (丙)手足 (丁)态度 [*]笠翁终生哭穷,与他无私田恒业却为人负累太重有关,所谓负累,除正妻徐氏, 美姬侍婢十数人。不知笠翁“巫雨幻境想象而来”一说是否正应证一个“爽”字,万般 花样,最终还是一人之私境。 [**]我重复炒作这两句也不知道第几次了,可见白面书生讨我喜欢实在淵源很深。 [***]偶像名、字都取的好好喔。。。不愧是仙人。
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第1页 闲情偶寄 卷三
《闲情偶寄》是明人[*]李渔自称不得已而为之、寄旅声色、游刃虚空的运斤独照之作 。李渔,浙...
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第108页 闲情偶寄 卷三
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第16页 卷一,一家言文集
蟹赋。。。笑倒,,,呵呵呵,苦中作乐没心没肺各色过客和美食家们不可不读
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第41页 卷一 一家言文集 《琴楼合稿》序
才非天下之善物也。。。免于摧残困厄,得遂其中怀也难矣。。。盖才者非他,穷人、夭人之具也...
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