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公历纪元前六世纪中，有希腊诗人刁格泥司（Theognis）者，曾咏优生之要，今以散文译其最著名者一首之大意如后：

吾人对于猪与马，必择其种之良佳者，准其滋生蕃殖，此因依理行事也。至于吾人自己，则配偶之目的，全为金钱，劣而富者得与贵而贫者联姻；富而病者得与贫而健者联姻。今日社会中所见者，皆奇形怪状、卑陋下贱之男女，此何故耶？其原因不难求得也。同志，同志，汝亦何必伤心耶？

刚好以前译过这段，对比一下：

挑选公羊、驴、马的时候，居尔努斯，我们总是拣良种的（εὐγενέας），并且我们要择取血统优良的（ἀγαθῶν）配偶让他们上。但是一个俊杰（ἐσθλός）不会拒绝与至为微贱的（κακὴν κακοῦ）女人结婚，假使她给他带来许多钱。一个女人也不会鄙弃一个出身微贱的男人（κακοῦ）的床榻，假使他很富有；她情愿选一个富有的男人而不要好男人（ἀγαθοῦ）。他们关心的是钱；高贵之士（ἐσθλος）与卑贱之徒（κακοῦ）的女儿结为连理，卑贱之徒（κακός）又与高贵之士（ἀγαθοῦ）的女儿缔结姻缘。财富把种族搅混。因此，波吕帕斯之子，你不必感到惊讶，我们城邦人民的血统的纯洁性已经被玷污；好的与坏的被混在一起。