闲话中国人 7.5分
读书笔记 第60页
双之哀殇

·笔记拾遗(1) 1、面子的特征:(1)人人必备,一旦丧事,便“没脸见人”;(2)可以替换,有时会变大,有时会变小,有时还会丢光;(3)专供观赏,有人看时挂在脸上,没人看时束之高阁。 2、士为知己者死,女为悦己者容。 3、人与人之间,本来在气质、性格、阅历、境遇各方面都有差异,要想镇长情投意合,原本就很难;而安土重迁的中国人,又很难在茫茫人海中去寻找知己,这样一来,人情加天意的缘分,就显得更加弥足珍贵。 4、送人情的方式有很多种,有的命名表白,有的不清不楚,有的大张旗鼓,有的不动声色。这样,有时别人可能是“暗送秋波”,咱们可能还“蒙在鼓里”,当然也就无由表示领情,这又会无端地得罪一个人。于是,为了不得罪人,就得时时小心翼翼,不要忽视或漏掉别人的人情。 5、做人难,就难在这“人”原不是自己要做,也不是为自己做,而是为别人做的。 6、与名流学者谈,对于他所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。——鲁迅 《配集·小杂感》 7、如何世故: (一)必须懂得如何让别人欠下人情:(1)察言观色,消息灵通;(2)不动声色,举重若轻,事前不张扬,事后不夸功;(3)不计利害,甚至无妨让自己吃一些无大无小的亏; (二)必须懂得如何不欠人情; (三)必须懂得如何“做人情”:(1)“看准对象”;(2)“做足文章”;(3)“轻易不用” 8、窝里斗经典手法:(一)拉帮结派,俗称“抱团儿”;(二)飞短流长,俗称“倒闲话”;(三)吹毛求疵,俗称“找岔子”;(四)无事生非,俗称“造乱子” ·特点:(1)不公开;(2)软(不硬来);(3)小(不起眼);(4)粘(无休止) 9、”正本清源“的三方面: 第一,应该把道德和法区分开来。道德和法有关系,但并不同一。犯法的人,并不一定道德败坏;守法的人,也并不一定道德高尚,以道德代法制,只能弄得道德与法都不健全; 第二,应该把政治与道德区分开来。政治是一种“立场”,道德是一种“品质”。立场表现为”态度“,品质表现为“行为”。态度好不等于行为佳,立场对不等于品质优; 第三,应该把一般共同道德和特殊职业道德区分开来。有些道德品质,是作为一个“人”所必须具备的;倘无,则“不是人”。有些道德品质,则是一定岗位上的人必须具备的;倘无,则应换掉岗位。 对人如此,对政府也如此。一个好的政府,当然应该科学、民主、清廉。但是,但这之间分量却并不应一样。在我看来,科学应该重于民主,而民主又应重于清廉,而且所谓”清廉“,也只能是不贪污,不以权谋私,而不是过苦日子。可惜,中国人普遍的心理,却是更看重清廉。只要“清”,就是好官。

0
《闲话中国人》的全部笔记 10篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端