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頁39，《史記·太史公自序》節錄，註釋合“唯唯，否否”為“唯唯否否”，解釋為“應諾而又表示懷疑的語氣”，似取錢說。這可能已經是比較晚的通行用法。案裴駰《集解》引晉灼曰：“唯唯，謙應也；否否，不通者也。”錢鍾書 《管錐編·史記會註考證五八》：“盖不欲逕‘否’其説，姑以‘唯’先之，聊減峻拒之語氣。”（上海古籍出版社1979年11月第一版）
頁39，《史記·太史公自序》節錄，註釋合“唯唯，否否”為“唯唯否否”，解釋為“應諾而又表示懷疑的語氣”，似取錢說。這可能已經是比較晚的通行用法。案裴駰《集解》引晉灼曰：“唯唯，謙應也；否否，不通者也。”錢鍾書 《管錐編·史記會註考證五八》：“盖不欲逕‘否’其説，姑以‘唯’先之，聊減峻拒之語氣。”
（上海古籍出版社1979年11月第一版）
中国历代文论选（一卷本）
