柳永论稿 8.6分
读书笔记 柳永羁旅词中所见的语汇或意象
三周華不注
舟旅之词中所见的第二个倾向,是描写从舟中眺望所见时,多用“渔人”及其同类语“渔灯”、“钓舟”、“渔笛”、“渔樵”等,通过这些给人以鲜明的印象。如: 残日下,渔人鸣榔归去。(124《夜半乐》) 更深钓叟归来,数点残灯火。(125《祭天神》) 认去程将近,舟子相呼,遥指渔灯一点。(127《安公子》) 孤村望处人寂寞,闻钓叟,甚处一声羌笛。(130《轮台子》) 几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。(144《满江红》) 波声渔笛,惊回好梦,梦里欲归归不得。(158《六么令》) 望几点,渔灯隐映蒹葭浦。(188《安公子》) 自楚辞《渔父》以来,渔师一词中叠映着隐者的影子,从而成了咏物诗中重要的意象。但在柳词中,没有专门题咏渔师之作,而将渔师仅仅作为眼前一景来写的例子却频繁可见。作为最典型的先例,可举杜甫之作。在杜诗中,作者也是将自已投影于渔师形象中,从而表达自己的感慨。下举一例: 信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。(《秋兴八首》其三) [演义]贱而渔人,微而燕子,其自适且如此。宜公之有感而自叹也。 [钱注]渔人燕子,即所见以自伤也。亦以自况也。 [仇注]渔人燕子,即所见以自况己之淹留。 [心解]渔人燕子,日日所见,…其所以触绪依违者何哉?功名其遂己矣,心事其难副矣。 [诗通]因即所见而感渔人燕子得其适,……而我之功名则薄矣。 如果仔细品味这些注解,则可理解到,杜甫从眼前渔者的身姿,一方面想到了自己也应该如渔者一样安于环境以求自适,另一方面又引发了淹留于地方的叹息,唤起了未能了断的功名之念。当这两种矛盾的心情被渔者形象唤醒时,作者就将其寄托于诗句中。
引自 四、柳永羁旅词中所见的语汇或意象 255
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