隋文帝传 8.7分
读书笔记 第七章 开皇之治
琵琶鱼

司马迁曾经说过,治理国家“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”在治理统一大帝国的指导思想与政策措施方面,我国的政治家很早就总结出因势利导的原则,所谓的“领导”,重在从时代的高度进行协调与引导,而不是以个人主观意志教条地强制社会,阻遏其发展。 发展、繁荣与颓废、腐败是完全不同范畴的问题,两者并无必然的联系。然而,随着皇权的高度加强,特别在对社会生产造成巨大破坏的动乱时代,却往往把两者混为一谈,从而达到把生动活泼的社会强行纳入等级森严、人为划定的静止的框框之中,以牺牲经济文化的繁荣和技术的进步为代价,实现政治集权的压倒性目标。从这些意义上说,隋朝思想文化的不发达,并不能仅从其国祚不长得到令人满意的解释。如果再与更具政治远见和宽容精神的唐朝相比,则益显其弊。

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